Νομοθετώντας το Διάλογο...

Καλώς ήρθατε στο ιστολόγιο ετούτο.Άρθρα,απόψεις και γεγονότα σχολιάζονται και γράφονται σε αυτό το διαδικτυακό χώρο και μπορείτε να σχολιάζετε σε όποιο θέμα επιθυμείτε.Όμως τα σχόλια θα πρέπει να γίνονται δίχως ύβρεις και χαρακτηρισμούς αλλά με επιχειρήματα και σοβαρό λόγο.Όσα σχόλια είναι υβριστικά δίχως επιχειρήματα ή/και σοβαρότητα,θα σβήνονται δίχως δεύτερη σκέψη.Επίσης απαγορεύονται αυστηρώς τα σχόλια που γίνονται με greeklish.Αυτά θα σβήνονται απευθείας.Σεβαστείτε την Ελληνική γλώσσα και γράψτε ελεύθερα ότι σκέφτεστε.Καλή διαμονή και σκέψη.
Κάθε κείμενο που αναρτάται στο ιστολόγιο εκφράζει τις απόψεις του συγγραφέως του και μόνο,δεν σημαίνει ότι τις αποδέχονται απαραιτήτως και οι υπόλοιποι συγγραφείς του ιστολογίου.

Παρατήρηση

Η γνωστή ταχύτητα του φωτός δεν είναι η μεγαλύτερη ταχύτητα καθώς όπως στο άπειρο σύμπαν τα μέρη του αποτελούνται από απειράριθμα μεγέθη, αντιστοίχως η μετρήσιμη ταχύτητα του φωτός είναι περιορισμένη ώς μετρήσιμη.

Παρατήρηση

Κυνηγός δίχως σκύλο συνιστά την ίδια ανωμαλία με τον άνδρα που παντρεύεται

ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ

Παρατήρηση

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μαθαίνουν να κρίνουν τον κόσμο γύρω τους αλλά μαθαίνουν να τον κατακρίνουν.Για αυτό όταν βλέπουν έναν κριτή, τον παρομοιάζουν με έναν ξερόλα (που όμως τον βλέπουν κάθε πρωί στον καθρέπτη τους)

Παρατήρηση

Προσπάθησε να μειώσεις την αξία της Ελληνικής Γλώσσας αν θέλεις να μειώσεις το δικαίωμα σου να αποκαλείσαι νοήμων όν.

Sunday, 16 December 2012

Περί ψυχής αντεπιχείρημα!


Κάποτε συζητούσα με κάποιον για το αν υπάρχει αυτό που λέμε ψυχή και αν κάποιος την έφτιαξε ή έγινε τυχαία. Τότε υποστήριζα ότι υπάρχει και ότι δεν έγινε τυχαία αλλά κάποιος την έφτιαξε. Ώς επιχείρημα πρός αυτή τη κατεύθυνση χρησιμοποίησα το εξής σκεπτικό: η ψυχή δεν έγινε τυχαία διότι σαν παράδειγμα, αν ρίξουμε τα ζάρια 200 φορές θα μας δώσουν τυχαία διάφορα αθροίσματα αλλά θα μας δώσουν τουλάχιστον 2 φορές το ίδιο άθροισμα είτε αυτό είναι το 7 είτε το 2 είτε το 12 είτε όποιο άλλο μπορούν να φέρουν. Άρα αν γινόταν τυχαία η ψυχή τότε στον πλανήτη μας που υπάρχουν εκατοντάδες είδη ζώων συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου, θα έπρεπε τουλάχιστον ακόμα ένα είδος ζώου να έχει τη νόηση του ανθρώπου, όπως και τα ζάρια τυχαία αν πέσουν θα φέρουν το ίδιο άθροισμα έστω 2 φορές. Όμως κανένα ζώο δεν έχει την ίδια νόηση με τον άνθρωπο, ο άνθρωπος έχει πολύ διαφορετική νόηση από όλα τα άλλα ζώα, άρα δεν έγινε τυχαία η ψυχή αλλά κάποιος την έκανε.

Αυτό ήταν το επιχείρημα υποστήριξης της μή τυχαίας δημιουργίας της ψυχής που χρησιμοποίησα τότε και νόμιζα ότι είναι ένα αρκετά καλό επιχείρημα που αποδεικνύει την μή τυχαιότητα της ψυχής. Φυσικά, έκανα λάθος διότι αυτό το ίδιο επιχείρημα αποδεικνύει ότι η ψυχή δημιουργήθηκε τυχαία και όχι επειδή κάποιος θέλησε να τη δημιουργήσει! Για να το καταλάβω το λάθος έπρεπε να πάψω να βλέπω το επιχείρημα μου αυτό, με τα εγωιστικά-εγωκεντρικά-μικροκοσμικά μάτια του ανθρώπου, αλλά έπρεπε να σκαρφαλώσω στον Όλυμπο και να δώ με τα Ολύμπια μάτια το ίδιο το επιχείρημα ώστε να διαπιστώσω ότι: η φύση δημιούργησε τυχαία την ψυχή διότι τα ζάρια με τα οποία η φύση δημιουργεί ζώα δεν είναι τα 2 ή 3 ζάρια των 6 πλευρών που κατασκεύασε ο άνθρωπος και αποφάσισε να παίζει με 2 ή 3 ζάρια ή 4 αλλά τα ζάρια με τα οποία παίζει και δημιουργεί η φύση είναι 9 πλευρών και ο Λόγος με τον οποίο προκύπτει το νούμερο των ζαριών τα οποία ρίχνει είναι ο "9 είς την 5η επί 5".

Ενώ λοιπόν εμείς οι άνθρωποι παίζουμε π.χ. με 2 ζάρια τάβλι και χρησιμοποιούμε τους αριθμούς των 2 ζαριών για να κινηθούμε, η φύση χρησιμοποιεί τον αριθμό ζαριών που προκύπτει από τον παραπάνω Λόγο, για αυτόν ακριβώς το λόγο στον πλανήτη μας μόνο ο άνθρωπος έχει το συγκεκριμένο επίπεδο νόησης και όχι κάποιο άλλο ζώο αλλά σε άλλους πλανήτες υπάρχουν οντότητες που έχουν αντίστοιχο επίπεδο νόησης με το δικό μας. Όσο περισσότερα τα ζάρια, τόσο μεγαλύτερο πεδίο παιχνιδιού, τόσο μεγαλύτερη απόσταση ανάμεσα σε όμοιες διανοητικές οντότητες άρα τόσο δυσκολότερη η ανακάλυψη του έργου της τυχαιότητας με την οποία δημιουργείται η ψυχή στο σύμπαν.

Πέραν τούτου όμως, όλα τα ζώα έχουν κάποιο επίπεδο νόησης κάποια πιό κοντά στου ανθρώπου κάποια μακρύτερα. Ακόμα και αυτό δείχνει την τυχαιότητα με την οποία δημιουργήθηκαν όλα τα ζωντανά συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου. Άρα, την τυχαιότητα με την οποία δημιουργήθηκε και η ψυχή εκάστου είδους. Φυσικά αυτό που λέμε τύχη δεν είναι τίποτα άλλο από Νόμους οι οποίοι λειτουργούν αυτόματα με συγκεκριμένο τρόπο δίχως κάποιος να έχει προαποφασίσει τον συγκεκριμένο αυτό τρόπο λειτουργίας των Νόμων της Φύσεως...
-------
Σαχπαζίδης Φαέθων