Νομοθετώντας το Διάλογο...

Καλώς ήρθατε στο ιστολόγιο ετούτο.Άρθρα,απόψεις και γεγονότα σχολιάζονται και γράφονται σε αυτό το διαδικτυακό χώρο και μπορείτε να σχολιάζετε σε όποιο θέμα επιθυμείτε.Όμως τα σχόλια θα πρέπει να γίνονται δίχως ύβρεις και χαρακτηρισμούς αλλά με επιχειρήματα και σοβαρό λόγο.Όσα σχόλια είναι υβριστικά δίχως επιχειρήματα ή/και σοβαρότητα,θα σβήνονται δίχως δεύτερη σκέψη.Επίσης απαγορεύονται αυστηρώς τα σχόλια που γίνονται με greeklish.Αυτά θα σβήνονται απευθείας.Σεβαστείτε την Ελληνική γλώσσα και γράψτε ελεύθερα ότι σκέφτεστε.Καλή διαμονή και σκέψη.
Κάθε κείμενο που αναρτάται στο ιστολόγιο εκφράζει τις απόψεις του συγγραφέως του και μόνο,δεν σημαίνει ότι τις αποδέχονται απαραιτήτως και οι υπόλοιποι συγγραφείς του ιστολογίου.

Παρατήρηση

Η γνωστή ταχύτητα του φωτός δεν είναι η μεγαλύτερη ταχύτητα καθώς όπως στο άπειρο σύμπαν τα μέρη του αποτελούνται από απειράριθμα μεγέθη, αντιστοίχως η μετρήσιμη ταχύτητα του φωτός είναι περιορισμένη ώς μετρήσιμη.

Παρατήρηση

Κυνηγός δίχως σκύλο συνιστά την ίδια ανωμαλία με τον άνδρα που παντρεύεται

ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ

Παρατήρηση

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μαθαίνουν να κρίνουν τον κόσμο γύρω τους αλλά μαθαίνουν να τον κατακρίνουν.Για αυτό όταν βλέπουν έναν κριτή, τον παρομοιάζουν με έναν ξερόλα (που όμως τον βλέπουν κάθε πρωί στον καθρέπτη τους)

Παρατήρηση

Προσπάθησε να μειώσεις την αξία της Ελληνικής Γλώσσας αν θέλεις να μειώσεις το δικαίωμα σου να αποκαλείσαι νοήμων όν.

Sunday, 16 December 2012

Περί ψυχής αντεπιχείρημα!


Κάποτε συζητούσα με κάποιον για το αν υπάρχει αυτό που λέμε ψυχή και αν κάποιος την έφτιαξε ή έγινε τυχαία. Τότε υποστήριζα ότι υπάρχει και ότι δεν έγινε τυχαία αλλά κάποιος την έφτιαξε. Ώς επιχείρημα πρός αυτή τη κατεύθυνση χρησιμοποίησα το εξής σκεπτικό: η ψυχή δεν έγινε τυχαία διότι σαν παράδειγμα, αν ρίξουμε τα ζάρια 200 φορές θα μας δώσουν τυχαία διάφορα αθροίσματα αλλά θα μας δώσουν τουλάχιστον 2 φορές το ίδιο άθροισμα είτε αυτό είναι το 7 είτε το 2 είτε το 12 είτε όποιο άλλο μπορούν να φέρουν. Άρα αν γινόταν τυχαία η ψυχή τότε στον πλανήτη μας που υπάρχουν εκατοντάδες είδη ζώων συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου, θα έπρεπε τουλάχιστον ακόμα ένα είδος ζώου να έχει τη νόηση του ανθρώπου, όπως και τα ζάρια τυχαία αν πέσουν θα φέρουν το ίδιο άθροισμα έστω 2 φορές. Όμως κανένα ζώο δεν έχει την ίδια νόηση με τον άνθρωπο, ο άνθρωπος έχει πολύ διαφορετική νόηση από όλα τα άλλα ζώα, άρα δεν έγινε τυχαία η ψυχή αλλά κάποιος την έκανε.

Αυτό ήταν το επιχείρημα υποστήριξης της μή τυχαίας δημιουργίας της ψυχής που χρησιμοποίησα τότε και νόμιζα ότι είναι ένα αρκετά καλό επιχείρημα που αποδεικνύει την μή τυχαιότητα της ψυχής. Φυσικά, έκανα λάθος διότι αυτό το ίδιο επιχείρημα αποδεικνύει ότι η ψυχή δημιουργήθηκε τυχαία και όχι επειδή κάποιος θέλησε να τη δημιουργήσει! Για να το καταλάβω το λάθος έπρεπε να πάψω να βλέπω το επιχείρημα μου αυτό, με τα εγωιστικά-εγωκεντρικά-μικροκοσμικά μάτια του ανθρώπου, αλλά έπρεπε να σκαρφαλώσω στον Όλυμπο και να δώ με τα Ολύμπια μάτια το ίδιο το επιχείρημα ώστε να διαπιστώσω ότι: η φύση δημιούργησε τυχαία την ψυχή διότι τα ζάρια με τα οποία η φύση δημιουργεί ζώα δεν είναι τα 2 ή 3 ζάρια των 6 πλευρών που κατασκεύασε ο άνθρωπος και αποφάσισε να παίζει με 2 ή 3 ζάρια ή 4 αλλά τα ζάρια με τα οποία παίζει και δημιουργεί η φύση είναι 9 πλευρών και ο Λόγος με τον οποίο προκύπτει το νούμερο των ζαριών τα οποία ρίχνει είναι ο "9 είς την 5η επί 5".

Ενώ λοιπόν εμείς οι άνθρωποι παίζουμε π.χ. με 2 ζάρια τάβλι και χρησιμοποιούμε τους αριθμούς των 2 ζαριών για να κινηθούμε, η φύση χρησιμοποιεί τον αριθμό ζαριών που προκύπτει από τον παραπάνω Λόγο, για αυτόν ακριβώς το λόγο στον πλανήτη μας μόνο ο άνθρωπος έχει το συγκεκριμένο επίπεδο νόησης και όχι κάποιο άλλο ζώο αλλά σε άλλους πλανήτες υπάρχουν οντότητες που έχουν αντίστοιχο επίπεδο νόησης με το δικό μας. Όσο περισσότερα τα ζάρια, τόσο μεγαλύτερο πεδίο παιχνιδιού, τόσο μεγαλύτερη απόσταση ανάμεσα σε όμοιες διανοητικές οντότητες άρα τόσο δυσκολότερη η ανακάλυψη του έργου της τυχαιότητας με την οποία δημιουργείται η ψυχή στο σύμπαν.

Πέραν τούτου όμως, όλα τα ζώα έχουν κάποιο επίπεδο νόησης κάποια πιό κοντά στου ανθρώπου κάποια μακρύτερα. Ακόμα και αυτό δείχνει την τυχαιότητα με την οποία δημιουργήθηκαν όλα τα ζωντανά συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου. Άρα, την τυχαιότητα με την οποία δημιουργήθηκε και η ψυχή εκάστου είδους. Φυσικά αυτό που λέμε τύχη δεν είναι τίποτα άλλο από Νόμους οι οποίοι λειτουργούν αυτόματα με συγκεκριμένο τρόπο δίχως κάποιος να έχει προαποφασίσει τον συγκεκριμένο αυτό τρόπο λειτουργίας των Νόμων της Φύσεως...
-------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Monday, 19 November 2012

Ήταν ο Ιησούς χριστός, φιλέλληνας ή όχι;


Το άρθρο αυτό έχει ώς τίτλο μία ερώτηση η οποία όμως δεν είναι ρητορική αλλά είναι ουσιαστική-κυριολεκτική και επίκαιρη! Ξεκινώντας το άρθρο θα δοθεί η απάντηση πρώτα και μετά η τεκμηρίωση της απάντησης. Αυτό θα γίνει για τον εξής λόγο: διότι το άρθρο αυτό δεν απευθύνεται σε ανθρώπους φανατικούς θρησκόληπτους, ούτε απευθύνεται σε ανθρώπους οι οποίοι γνωρίζουν την αλήθεια που αυτό το άρθρο φέρει μά υπηρετούν τα συμφέροντα της συγκεκριμένης θρησκείας αλλά απευθύνεται σε ανθρώπους οι οποίοι είτε πιστεύουν στην θρησκεία είτε όχι, έχουν την τάση να μπορούν να αμφισβητήσουν τα πιστεύματα επειδή τους ενδιαφέρει να μάθουν την αλήθεια και έχουν υπόψην ότι μπορεί κάποια ή πολλά ή όλα αυτά που τους έχουν διδάξει περί θρησκείας να είναι και λανθασμένα ή ψεύτικα εντελώς και επιθυμούν να ακούσουν και την αντίθετη άποψη μήπως και αυτή η άποψη τους δώσει το ερέθισμα ή κάποια στοιχεία για να καταλάβουν καλύτερα τί είναι αυτό που πιστεύουν και αν όντως ισχύει.

Με λίγα λόγια, το παρόν άρθρο απευθύνεται σε μή θρησκόληπτους ανθρώπους οι οποίοι ακούνε και την αντίθετη άποψη δίχως να είναι προκατηλλειμένοι κατά αυτής και σε ανθρώπους οι οποίοι δεν πιστεύουν και θέλουν να μάθουν κάποια στοιχεία περί του θέματος και δεν απευθύνεται στους θρησκόληπτους και υπηρέτες της θρησκείας οι οποίοι είναι προκατηλλειμένοι ήδη κατά της αντίθετης άποψης περί των θρησκευτικών θεμάτων.

 Η απάντηση λοιπόν δίνεται εξ'αρχής, με στόχο να κάνει τους θρησκόληπτους να μην μπούνε στον κόπο κάν, να διαβάσουν το άρθρο διότι όσοι διαλέγουν τον δρόμο του (κ)οπαδισμού σε μία θρησκεία ή άλλου τύπου οργανωτική συμμορία, είναι άξιοι της φυλακής τους στον σκοταδισμό που φέρει το φαινόμενο του (κ)οπαδού και ώς τέτοιοι γίνονται θρασύδειλοι, αγενέστατοι και εγωιστές άνευ προηγουμένου(οι φανατικοί πιστοί,όχι οι απλοί πιστοί). Και άνθρωποι με τέτοια χαρακτηριστικά αντι-αρετής δύσκολα βλέπουν πέρα από την μύτη τους και παραμένουν κολλημένοι στα δεδομένα με τα οποία τους έκαναν πλύση εγκεφάλου από μωρά παιδιά, το πολιτικοκοινωνικοθρησκευτικό σύστημα το οποίο υπάρχει στο κράτος, στου οποίου ο τόπος γέννησης τους, ανήκει και στο οποίο κατά τύχη γεννήθηκαν. Αλλά και για να μην χάσουν τον χρόνο τους διαβάζοντας αυτό το άρθρο αφού για τέτοιους ανθρώπους είναι χάσιμο χρόνου η αντίθετη άποψη μιας και είναι προκατηλλειμένοι ότι γνωρίζουν την αλήθεια και ακόμα και ο ίδιος ο θεός να εμφανιστεί και να τους πεί ότι κάνουν λάθος αυτοί θα τον βρίσουν αποκαλώντας τον διάβολο ή όποιο άλλο κοσμητικό επίθετο τους κατέβει στο φασιστικό μυαλό τους το οποίο σχηματίζεται από την θρασυδειλία,τον εγωισμό και την αγένεια τους...

Η ερώτηση λοιπόν είναι " Ήταν ο Ιησούς χριστός φιλέλληνας ή όχι" και η απάντηση είναι " ΌΧΙ, ΔΕΝ ήταν ο Ιησούς χριστός φιλέλληνας". Δίνοντας αυτήν την απάντηση ίσως κάποιος αναρωτηθεί "εάν ο Ιησούς δεν ήταν φιλέλληνας, μήπως ήταν ανθέλληνας"; Σε αυτή την ερώτηση απαντούμε " Και ΝΑΙ και ΌΧΙ" και στην ερώτηση που λογικά προκύπτει από αυτή την απάντηση η οποία είναι "πώς γίνεται και να είναι και να μην είναι, αυτό είναι αντιφατικό" απαντούμε : Υπάρχουν 2 οπτικές γωνίες οι οποίες ισχύουν ταυτόχρονα και ενώ φαινομενικά μοιάζει αντιφατικό, ουσιαστικά δεν είναι.
Η εξήγηση του "Και ΝΑΙ και ΌΧΙ"

1. "ΝΑΙ ΗΤΑΝ (και είναι) ανθέλληνας". Η μία οπτική στην οποία ισχύει το ότι ήταν ανθέλληνας είναι το ότι κρίνουμε το πρόσωπο του και τα έργα του και τα λόγια του σύμφωνα με αυτά που μεταφέρει το "επίσημο" βιβλίο του, η Καινή διαθήκη. Δηλαδή, όπως θα κρίναμε έναν φανταστικό ήρωα από ένα μυθιστόρημα εάν ήταν καλός ή κακός ή σωστός ή λάθος π.χ. τον σούπερμαν ή τον Ντόναλντ ντάκ ή τον μπαρμπα Στρούμφ, με αυτή την οπτική ακριβώς κρίνουμε και τον ήρωα του παραμυθιού που ονομάζεται Καινή διαθήκη και τον κρίνουμε από τα πεπραγμένα του που μεταφέρονται εντός του παραμυθολογήματος ετούτου. Απο αυτή την οπτική λοιπόν και σύμφωνα με τα λεγόμενα του, ΝΑΙ ήταν και είναι (αφού υπάρχει ακόμα το παραμύθι του) Ανθέλληνας.

2. "ΌΧΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ (είναι) ανθέλληνας". Αυτό ισχύει από την οπτική που βλέπει στο πραγματικό πλέον γεγονός ότι ο Ιησούς δεν υπήρξε κάν, έστω και σαν άνθρωπος, αλλά ήταν ένα πλαστό πρόσωπο που το δημιούργησαν κάποιοι για να φτιάξουν μία ακόμα θρησκεία και έναν ακόμα ψευδοσωτήρα. Εφόσον ο Ιησούς δεν υπήρξε σαν πραγματικό πρόσωπο δεν είναι ποτέ δυνατόν ο Ιησούς να ήταν ανθέλληνας αφού δεν είπε ποτέ αυτά που του αποδίδονται στην Καινή διαθήκη και δεν έκανε ποτέ αυτά που του αποδίδονται, επίσης. Το ότι δεν ήταν ιστορικό πρόσωπο είναι αποδεδειγμένο και υπάρχουν φυσικά οι αποδείξεις, ακόμα και η ίδια η Καινή διαθήκη αποδεικνύει την πλαστότητα του, αλλά το άρθρο αυτό δεν έχει σκοπό να αποδείξει την μή ιστορική ύπαρξη του Ιησού, απλώς γίνεται η αναφορά για να εξηγηθεί το "Και ΝΑΙ και ΌΧΙ". Και όσο παράξενο ίσως φανεί, αυτό το άρθρο δεν έχει κύριο σκοπό ούτε το να αποδείξει την ανθελληνικότητα του Ιησού, ο κύριος σκοπός είναι άλλος και θα φανεί στην συνέχεια.

Μπαίνοντας λοιπόν στο κύριο μέρος του άρθρου πρέπει να ειπωθούν λίγα γεγονότα για να γίνει κατανοητό το θέμα. Από τη πρώτη στιγμή, 2000 χρόνια πρίν περίπου, όταν η ιδέα του χριστιανικού δόγματος άρχισε να εξαπλώνεται στους ανθρώπους, οι μορφωμένοι άνθρωποι της εποχής αποκάλεσαν τον χριστιανισμό ώς την χειρότερη δεισιδαιμονία που έπληξε ποτέ, το ανθρώπινο γένος! Η προσωπική μου άποψη είναι ότι δεν είναι η χειρότερη δεισιδαιμονία αλλά είναι η δεύτερη χειρότερη δεισιδαιμονία που έπληξε τον άνθρωπο, υπάρχει μία ακόμη χειρότερη, στην οποία βασίζεται και ο χριστιανισμός (αλλά και άλλες θρησκείες και φιλοσοφίες)...

Από εκείνη την εποχή λοιπόν οι Έλληνες και διάφοροι άλλοι <<επιτέθηκαν>> στο δόγμα του χριστιανισμού ώς κάτι το μιαρό το οποίο και όντως είναι. Η αντίπαλη πλευρά, αυτοί δηλαδή που προσηλύτιζαν ανθρώπους στο δόγμα αυτό και προωθούσαν την θρησκεία αυτή έκαναν προσπάθειες να πείσουν τους Έλληνες ότι οι αρχαίοι πρόγονοι τους, είχαν προφητέψει τον ερχομό του χριστού (πράγμα γελοίο το να προφητέψουν οι Έλληνες τον ερχομό ενός εβραιογεννούς αντίγραφου του Ηρακλή) και άλλες τέτοιες παρόμοιες, ώστε οι Έλληνες να αποδεχτούν τον χριστιανισμό ώς θρησκεία τους και ώς αλήθεια.

Οι προσπάθειες τους λοιπόν αυτές καρποφόρησαν εώς ένα βαθμό και ακόμα και σήμερα χρησιμοποιούνται παρόμοιες τακτικές για να πείθουν τους ανθρώπους για τα ίδια θέματα. Υπάρχει λοιπόν μία πρόταση στην Καινή διαθήκη την οποία διάφοροι χρησιμοποιούν ώς δήθεν αποδεικτικό στοιχείο ότι ο Ιησούς ήταν φιλέλληνας! Αυτό το κάνουν μέσα στην προσπάθεια τους να πείσουν τους Έλληνες ότι το να πιστεύουν στον χριστό είναι κάτι καλό αφού και ο χριστός (δήθεν) τίμησε τους Έλληνες με αυτή του την πρόταση τότε.

Η επίμαχη πρόταση λοιπόν είναι η εξής: "ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου".

Σύμφωνα με την καινή διαθήκη όταν κάποιοι  Έλληνες επισκέφτηκαν τον Ιησού, αυτός είπε αυτή τη φράση. Κάποιοι λοιπόν διαδίδουν ότι αυτή η φράση φανερώνει ότι ο Ιησούς ήταν φιλέλληνας προσπαθώντας έτσι να πείσουν τον κόσμο ότι καλά είναι να πιστεύει στον Ιησού κ.λ.π. Όμως εδώ υπάρχει το μεγάλο σφάλμα. Η φράση αυτή σε καμμία περίπτωση δεν δηλώνει φιλελληνισμό. Απλώς δηλώνει δύο άλλες καταστάσεις τις οποίες θα δούμε στις παρακάτω παραγράφους.

1η. Ας χρησιμοποιήσουμε ένα λαικό παράδειγμα για να γίνει κατανοητή η κατάσταση αυτή. Ας πάρουμε την εθνική Ελλάδος ποδοσφαίρου και ας την βάλουμε απέναντι σε ένα μεγαθήριο του διεθνούς ποδοσφαίρου όπως π.χ. η εθνική της Γαλλίας. Όταν λοιπόν παίξουν ένα παιχνίδι οι 2 ομάδες αυτές όλοι θα θεωρήσουν δεδομένο ότι η Ελλάδα έχει από ελάχιστες έως και μηδαμινές πιθανότητες όχι να κερδίσει αλλά έστω και να πάρει μια ισοπαλία. Αυτό συμβαίνει λόγω του ότι η ομάδα της Γαλλίας είναι πολύ καλύτερη στο άθλημα από αυτή της Ελλάδος. Εάν κατά κάποιο τρόπο καταφέρει η Ελλάδα να κερδίσει την τόσο ανώτερη από αυτήν Γαλλία, τότε η νίκη της θα είναι πολύ σημαντικότερη από το αν θα κέρδιζε μία ομάδα η οποία θα ήταν ισοδύναμη ή και χειρότερη από την Ελλάδα. Δηλαδή, όταν κερδίζεις έναν άξιο αντίπαλο μόνο τότε μπορείς να θεωρηθείς άξια ομάδα, εάν κερδίσεις έναν άχρηστο αντίπαλο αυτό δεν σε κάνει καλή ομάδα, πόσο καλή ομάδα μπορεί να θεωρηθεί κάποια η οποία π.χ. κερδίζει μία ομάδα ερασιτεχνών οι οποίοι παίζουν μία φορά την εβδομάδα μόνο; πόσο μπορεί να παινευτεί για τη νίκη της μία ομάδα επαγγελματιών αντρών απέναντι σε μία ομάδα ερασιτεχνών εφήβων; μπορεί αυτή η επαγγελματική ομάδα να παινευτεί ότι είναι καλή ομάδα επειδή κέρδισε κάποια ομάδα ερασιτεχνών εφήβων; όχι βέβαια, δεν μπορεί, μπορεί όμως να παινευτεί εάν κερδίσει μία αντίστοιχη ομάδα (επαγγελματιών ανδρών) επειδή παίζουν επί ίσοις όροις και όσο δυνατότερη είναι η αντίπαλος ομάδα τόσο μεγαλύτερη είναι η νίκη. Με πιό απλό παράδειγμα, κανείς δεν θεωρεί άντρα κάποιον ο οποίος χτυπάει γυναίκες αφού αυτές είναι πιό αδύναμες και μπορεί να παριστάνει τον άντρακλα σε αυτές αλλά δεν τολμάει να τα βάζει με κάποιον άλλο άντρα επειδή φοβάται ότι θα τις φάει...Στο ίδιο θέμα μπορεί να αναφερθεί ώς παράδειγμα και το παραμυθάκι με τον Δαυίδ και τον Γολιάθ ώστε να φανεί η ανωτερότητα κάποιου απέναντι σε έναν δυνατό αντίπαλο και όχι σε κάποιον που "δεν είναι στο μπόι του".

Τί σημαίνει αυτή η κατάσταση; Ότι το να πεί ο χριστός πως ήρθε η ώρα να δοξασθεί το όνομα του όταν ήρθαν κάποιοι έλληνες σε αυτόν, μπορεί να σημαίνει και ότι "ήρθε η ώρα να δοξασθεί το όνομα μου διότι αν πείσω τον μεγαλύτερο εχθρό μου να με προσκυνήσει, τότε έχω δοξασθεί ώς δυνατότερος αφού κατάφερα να νικήσω τον μεγαλύτερο εχθρό μου". Για να το καταλάβετε αυτό καλύτερα θυμηθείτε τί προσέφερε ο Ξέρξης στον Λεωνίδα για να μην του αντισταθούν οι Έλληνες και κατανοήστε το πόσο μεγάλη θα ήταν η νίκη του Ξέρξη εάν ο Λεωνίδας ώς άξιος αντίπαλος, είχε δεχθεί τους όρους του εχθρού του και είχε υποταχτεί. Σε αυτή τη περίπτωση το όνομα του Ξέρξη θα είχε δοξασθεί αφού θα είχε πείσει τον αντίπαλο του να του υποταχτεί σε εκείνον! Μην ξεχνάμε ότι όσο δυνατότερος είναι ο αντίπαλος τόσο περισσότερο δοξάζεται το όνομα του κατακτητή του. Άρα, δεν υπάρχει κανένας φιλελληνισμός σε αυτή τη φράση του χριστού.

2η. Σε αυτή τη κατάσταση η φράση μπορεί να δηλώνει απλώς μία στρατηγικού περιεχομένου τοποθέτηση. Δηλαδή, ας θυμηθούμε ότι εκείνα τα χρόνια την ελληνική γλώσσα την μιλούσαν σχεδόν σε όλο τον γνωστό τότε κόσμο γύρω από τη Μεσόγειο. Λογικά λοιπόν εάν κάποιος ήθελε να γράψει κάτι το οποίο να διαβαστεί από όσο περισσότερους ανθρώπους γίνεται, θα το έγραφε στην ελληνική γλώσσα την οποία μιλούσαν και καταλάβαιναν όσο το δυνατόν περισσότεροι. Αυτός είναι και ο πραγματικός λόγος για τον οποίο τα ευαγγέλια γράφτηκαν στην ελληνική και όχι επειδή ο χριστιανισμός ήταν φιλελληνικών βλέψεων δόγμα με σκοπό να σώσει και τον ελληνισμό από την δήθεν καταστροφή του όπως ψευδώς διαδίδουν οι υπηρέτες του σκοταδισμού του χριστιανικού δόγματος. Οι οποίοι διαδίδουν ότι ο χριστιανισμός έσωσε την ελληνική γλώσσα χρησιμοποιώντας την στα ευαγγέλια, πράγμα το οποίο είναι ένα γελοίο ψέμα. Ο χριστιανισμός χρησιμοποίησε την ελληνική γλώσσα έχοντας ώς στρατηγικό στόχο να διαβαστούν τα ευαγγέλια από όσο το δυνατόν μεγαλύτερο πληθυσμό της εποχής. Ουσιαστικά η ελληνική γλώσσα έσωσε τα ευαγγέλια και όχι το αντίθετο διότι εάν δεν γραφόταν στα ελληνικά, τότε τα ευαγγέλια θα τα διάβαζαν 3 και ο κούκος και ίσως και τα στρουμφάκια. Με αυτήν ακριβώς την στρατηγική στο μυαλό του, της εξάπλωσης του δόγματος αυτού σε όλο τον κόσμο, είπε αυτή τη φράση καθώς αυτή σημαίνει "εφόσον με προσκυνήσει ο αντίπαλος μου και υποταχτεί σε εμένα και με υπηρετεί και αυτός έχει την φωνή του να ακούγεται σε ευρύ μέγεθος πληθυσμού, τότε θα διαδώσει σε όλο το κόσμο το όνομα μου μέσω της επιρροής που έχει η φωνή του στον πολύ κόσμο και έτσι ήρθε η ώρα να δοξασθεί το όνομα μου"!
Επειδή λοιπόν κάποιοι θα θεωρήσουν ότι οι παραπάνω 2 καταστάσεις αποτελούν αυθαίρετες ιδέες και αυτό θα το πούνε κυρίως λόγω προκατάληψης, θα πρέπει να δούμε ξανά την φράση του Ιησού για να αποδείξουμε ότι όντως αυτές οι καταστάσεις ισχύουν στην περίπτωση αυτή. Αλλά δεν θα δούμε την φράση μόνη της αλλά θα δούμε το αμέσως πρίν και το αμέσως μετά της φράσης.

Καινή διαθήκη, Ιωάννης 12, 20-24
20. Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. (ήταν κάποιοι Έλληνες οι οποίοι πήγαιναν να προσκυνήσουν την γιορτή)
21.  οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. (αυτοί οι Έλληνες πήγαν στον Φίλλιπο ο οποίος καταγόταν από την Βηθσαιδά της Γαλιλαίας και του είπαν, "κύριε θέλουμε να δούμε τον Ιησού")
22. ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ, καὶ πάλιν Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος λέγουσι τῷ Ἰησοῦ· ( ο Φίλιππος λέει στον Ανδρέα, έπειτα και οι 2 μαζί το λένε στον Ιησού)
23. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. (ο Ιησούς τους απάντησε ότι ήρθε η ώρα να δοξασθεί το όνομα του)
24. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει. (αλήθεια σας λέγω, εάν ο σπόρος του σιταριού πέσει στη γή και πεθάνει, μόνος του μένει, εάν όμως δεν πεθάνει θα παράγει πολύ καρπό).

Ας παρατηρήσουμε λοιπόν ότι στους στίχους 20 με 22 βλέπουμε τα εξής γεγονότα: 1. οι έλληνες πηγαίνουν στον Φίλιππο και του ζητάνε να δούνε τον Ιησού, 2. Ο Φίλιππος το λέει στον Ανδρέα, 3. Ο Φίλιππος και ο Ανδρέας πηγαίνουν και το λένε στον Ιησού, 4. Ο Ιησούς απαντάει στους 2 μαθητές του με αυτή τη φράση!

Δύο σημεία τα οποία απαιτούν την προσοχή μας. α)Ο Φίλιππος και ο Ανδρέας είναι ήδη μαθητές του Ιησού και πιστεύουν σε αυτόν και λειτουργούν πρός όφελος του Ιησού, β) Ο Ιησούς απαντάει με την επίμαχη φράση στους 2 μαθητές του και όχι στους έλληνες που ζητούσαν να τον δούνε.

Γιατί αυτά τα 2 σημεία είναι σημαντικά; Απλώς ας σκεφτούμε το εξής παράδειγμα. Βρισκόμαστε σε έναν χώρο π.χ. σε ένα κυβερνητικό δωμάτιο στην Βουλή. Είμαστε υπάλληλοι του πρωθυπουργού και κάνουμε αυτά που μας λέει αφού είμαστε και στο ίδιο "στρατόπεδο" υπηρετούμε τον ίδιο σκοπό,την ίδια χώρα. Έχουμε ένα ραντεβού με αντιπροσώπους μιας αντίπαλης χώρας η οποία έρχεται να συνομιλήσει με τον πρωθυπουργό. Οι αντιπρόσωποι καταφθάνουν στο γραφείο και απευθύνονται στον γραμματέα για να ειδοποιήσει τον πρωθυπουργό ότι έφθασαν και πρέπει να δούνε ο ένας τον άλλον. Ο γραμματέας ο οποίος φυσικά είναι στην ίδια ομάδα με τον πρωθυπουργό, μπαίνει στο γραφείο του πρωθυπουργού και του λέει ότι κατέφθασαν. Εκείνος λοιπόν ώς απάντηση λέει στον γραμματέα ότι τώρα ήρθε η ώρα να πετύχουμε τον στόχο μας και ότι θα τα καταφέρουμε. Το λέει αυτό στο μέλος της ομάδας του αλλά όχι μπροστά στους αντιπροσώπους του αντίπαλου του. Και είναι λογικό να μην πεί τέτοια πράγματα στους αντίπαλους του, διότι ποιός είναι αρκετά ανόητος ώστε να εκμυστηρεύεται στόχους κατά των αντιπάλων του, στους ίδιους τους αντιπρόσωπους των αντιπάλων του;

Έτσι λοιπόν, βλέπουμε τον Ιησού να λέει την επίμαχη φράση στους μαθητές του και όχι στους αντιπάλους του και λέει στους μαθητές του ότι τώρα ήρθε η ώρα να δοξασθώ. Φυσικά, όταν κερδίζεις τον αντίπαλο σου ο οποίος μάλιστα είναι δυνατός, δοξάζεσαι. Όσο δυνατότερος ο αντίπαλος, τόσο περισσότερο δοξάζεσαι, ειδικά όταν ο αντίπαλος έχει τόσο μεγάλη έκταση επιρροής στον κόσμο μέσω της γλώσσας του.

Το ότι αυτό είναι το πραγματικό νόημα της επίμαχης φράσης επιβεβαιώνεται και από τον αμέσως επόμενο στίχο ο οποίος λέει 24. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτου πεσὼν εἰς τὴν γῆν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει· ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, πολὺν καρπὸν φέρει. (αλήθεια σας λέγω, εάν ο σπόρος του σιταριού πέσει στη γή και πεθάνει, μόνος του μένει, εάν όμως δεν πεθάνει θα παράγει πολύ καρπό).

Σε αυτό το στίχο βλέπουμε το σκεπτικό με το οποίο λέει την επίμαχη φράση. Το σκεπτικό είναι το ίδιο με αυτά που λέγαμε πρίν για την διάδοση του ευαγγελίου μέσω της ελληνικής γλώσσας. Η ελληνική γλώσσα είναι ο καρπός που καρποφόρησε στον κόσμο όλο και για αυτό το λόγο μπορούσε να μεταδώσει τα ευαγγέλια. Εάν ώς καρπός ήταν κάποια γλώσσα ασήμαντη που δεν την μιλούσε κανείς και τα ευαγγέλια ήταν γραμμένα σε εκείνη τη γλώσσα, τα ευαγγέλια δεν θα είχαν διαδοθεί και ο χριστιανισμός θα ήταν μια δεισιδαιμονία την οποία θα πίστευαν ελάχιστοι άνθρωποι...

Ας δούμε λοιπόν συνοπτικώς τα στοιχεία.
1. Οι έλληνες ζητούν από τον μαθητή του Ιησού, να δούνε τον Ιησού.
2. Ο μαθητής το λέει σε έναν ακόμα μαθητή και οι 2 μαθητές το λένε στον Ιησού.
3. Ο Ιησούς λέει την επίμαχη φράση όχι μπροστά στους έλληνες, αλλά την λέει στους μαθητές του οι οποίοι δουλεύουν για αυτόν.
4. Ο Ιησούς αποκαλύπτει στους μαθητές και όχι στους έλληνες, το γιατί με τον ερχομό των ελλήνων, αυτός θα δοξασθεί, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του καρπού το οποίο φανερώνει το σκεπτικό της στρατηγικής του.

Μετά από όλα αυτά λοιπόν, το να βγαίνουν διάφοροι πιστοί ή αντιπρόσωποι της θρησκείας αυτής και να παρουσιάζουν την φράση " ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου" ώς δείγμα φιλελληνισμού του Ιησού, είναι από την μία πλευρά ανόητο (ανόητο για αυτούς που όντως πιστεύουν ότι είναι δείγμα φιλελληνισμού) και από την άλλη πλευρά είναι προπαγάνδα προσηλυτισμού ( για αυτούς που καταλαβαίνουν οτι δεν είναι δείγμα φιλελληνισμού αλλά το παρουσιάζουν έτσι, κοροιδεύοντας τους Έλληνες που δεν νιώθουν εβραίοι και δεν θέλουν να έχουν κάποια σχέση με την εβραική αίρεση που λέγεται χριστιανισμός).

Η χρήση της προπαγάνδας είναι θεμέλιος λίθος του προσηλυτισμού και του χριστιανισμού και είναι ολοφάνερη η χρήση της από τη θρησκεία αυτή. Ένα απλό παράδειγμα από την καινή διαθήκη Ιωάννης 5, 39 "ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ" = "Εσείς ερευνάτε τις Γραφές, γιατί σας φαίνεται λογικό πως σ' αυτές θα βρείτε ζωή αιώνια. Και πράγματι αυτές είναι που δίνουν τη μαρτυρία τους για μένα."

Με αυτή τη φράση ο Ιησούς προπαγανδίζει σε όσους ερευνούν ή θα ερευνήσουν τις γραφές(παλιά διαθήκη ή άλλα εβραικά κείμενα), ότι αυτές μιλάνε για αυτόν. Πράγμα το οποίο δεν ισχύει ούτε στο ελάχιστο αλλά χρησιμοποιώντας την μέθοδο της προπαγάνδας, πετυχαίνει να προκαλέσει προκατάληψη -σε εκείνους που θα μελετήσουν τις γραφές- ότι σε αυτόν απευθύνονται(οι γραφές). Και όταν έχει κάποιος προκατάληψη σε κάτι, είναι δύσκολο να δεί την πραγματικότητα σε αυτό και απλώς βλέπει αυτά που του έχουν φυτέψει στο μυαλό αυτοί που του προκάλεσαν την προκατάληψη. Οπότε λογικό είναι πολλοί πιστοί=προκατηλλειμένοι, που βλέπουν τη φράση "ήρθε η ώρα να δοξασθεί το όνομα μου" να βλέπουν σε αυτήν ένα "φιλελληνισμό" ο οποίος όμως δεν υπάρχει στο ελάχιστο.

Και στην ερώτηση που λογικά μπορεί να προκύψει στο σημείο αυτό και η οποία είναι "εάν αυτή η φράση δεν είναι φιλελληνική, μήπως είναι ανθελληνική"; απαντούμε " η φράση αυτή δεν είναι δείγμα φιλελληνισμού όμως σε άμεσο επίπεδο δεν είναι ούτε δείγμα ανθελληνισμού. Σε έμμεσο επίπεδο είναι δείγμα ανθελληνισμού όμως σε άμεσο επίπεδο είναι απλώς μία διπλωματική φράση που δείχνει στρατηγικό πλάνο."

Υ.Γ. Σε αυτούς που ακόμα θα θεωρήσουν ότι τα παραπάνω είναι αυθαιρεσίες κ.λ.π. ας ρωτήσουν επίσημους αντιπροσώπους και υποστηρικτές της θρησκείας, γιατί λένε ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ο "προάγγελος" του χριστιανισμού. Η απάντηση που θα πάρουν θα επιβεβαιώσει αυτό το άρθρο.

Υ.Γ.2 Ο Ιησούς προϊδεάζει τα θύματα του ότι όταν μελετήσουν τις γραφές, θα δούνε ότι μιλάνε για αυτόν. Αυτό είναι τεράστιο ψέμα και δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά ή προφητεία για αυτόν στην παλαιά διαθήκη. Απλώς οι χριστιανοί διαστρέβλωσαν την παλαιά διαθήκη για να πούνε ότι δήθεν μιλάει για τον χριστό όπως διαστρέβλωσαν και συνεχίζουν την ελληνική γραμματεία και τα λόγια ελλήνων φιλοσόφων για να δείξουν ότι δήθεν οι Έλληνες περίμεναν τον ερχομό του χριστού. Δηλαδή διαστρεβλώνουν και τα εβραϊκά και τα ελληνικά κείμενα. Αλλά αυτά θα τα δούμε σε άλλο άρθρο στο μέλλον...
------------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Saturday, 10 November 2012

Συγχυστείτε Ελεύθερα Νο3 / 600 δις και Σωτήρες

Ο πλανήτης πάει κατά διαόλου. Και πάει κατά διαόλου διότι η ανθρωπότητα πάει κατά διαόλου. Υπάρχουν διάφορα αίτια που οδηγούν την ανθρωπότητα πρός το γκρεμό και το κυριώτερο από αυτά είναι η διανοητική σύγχυση στην οποία βρίσκεται ο άνθρωπος. Αυτήν την βλέπουμε σε διάφορες θέσεις και εδώ θα δούμε μόλις μία από τις μορφές σύγχυσης που καταδυναστεύουν την ανθρωπότητα.

Έχουμε λοιπόν το εξής εκπληκτικό φαινόμενο. Το φαινόμενο του "φαινομενικού Σωτήρα". Αυτό το φαινόμενο έχει να κάνει με εκείνη τη περίπτωση όπου κάποιος, είτε άνθρωπος είτε κοινωνικός-πολιτικός ή άλλος οργανισμός, θέλει να κάνει κάποια κίνηση για να βοηθήσει τον συνάνθρωπο του ή την κοινωνία του ή την πατρίδα του και προσπαθώντας να κάνει αυτή τη κίνηση να δυσπιστούν απέναντι του οι άλλοι με βασικό επιχείρημα το ότι αυτός είναι ένας ακόμα "σωτήρας" που δήθεν θα μας "σώσει", δηλαδή τον υποτιμούν επειδή θεωρούν ότι πρέπει να "σωθούν" από μόνοι τους και να μην τους "σώσει" κάποιος άλλος. Άρα αυτός ο κάποιος είναι "φαινομενικά Σωτήρας" αφού παραμυθιάζει τους άλλους!

Εδώ ακριβώς εμφανίζεται η διανοητική σύγχυση στην οποία βρισκόμαστε οι άνθρωποι. Ενώ αποκαλούμε κάποιον αρνητικά "Σωτήρα" για τους παραπάνω  λόγους τρέχουμε στις εκλογές και ψηφίζουμε αντιπροσώπους από τους οποίους περιμένουμε να μας σώσουν από την φτώχεια μας και να μας κάνουν τη ζωή καλύτερη! Ενώ αποκαλούμε "Σωτήρα" κάποιον υποτιμητικά παράλληλα τρέχουμε στους καρδιοχειρούργους και λοιπούς ιατρούς για να κάνουν την επέμβαση και να μας σώσουν στην κυριολεξία από τον θάνατο ή άλλες αρρώστιες-ασθένειες! Δηλαδή ενώ στη καθημερινή ζωή μας ζητάμε συνεχώς Σωτήρες και τους χρησιμοποιούμε και υποστηρίζουμε την ύπαρξη τους και δεν τους κακολογούμε, σε άλλες περιπτώσεις αποκαλούμε αρνητικά "Σωτήρα" κάποιον ο οποίος θέλει να βοηθήσει τον συνάνθρωπο του ή την πατρίδα του!

Αυτή η αντιφατική νοοτροπία, προκαλεί τη διανοητική σύγχυση στην οποία βρίσκεται μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού και η σύγχυση με τη σειρά της προκαλεί τεράστια προβλήματα στην ανθρωπότητα με αποτέλεσμα να τυρρανιέται ο πλανήτης. Αναδεικνύοντας λοιπόν τις αντιφάσεις ας δούμε ένα άμεσα επίκαιρο παράδειγμα του "φαινομενικού Σωτήρα". Στις μέρες που ζούμε εμφανίστηκε ένας Άνθρωπος με μία Ομάδα και προσφέρουν ένα ποσό για να "σώσουν" την Ελλάδα από την πλήρη καταστροφή. Φυσικά πρόκειται για τον Αρτέμη Σώρρα και την ομάδα E.N.D.
Ώς γνωστόν οι άνθρωποι αυτοί προσφέρουν ένα τεράστιο ποσό, αμύθητο, για να ξεχρεώσει η χώρα μια και καλή και να έχει επιπλέον πολλά χρήματα για να αναπτυχθεί και να ευημερήσει. Όσοι δυσπιστούν στην εγκυρότητα και ειλικρίνεια της Ομάδος αυτής, χρησιμοποιούν ώς επιχείρημα, αρνητικά τον όρο "Σωτήρες" και λένε π.χ. "πάλι σωτήρες εμφανίστηκαν, πάλι από σωτήρες περιμένουμε να μας σώσουν" και αρνούνται φανατικά το να δεχτούν ότι μπορεί αυτοί να είναι αληθινοί και όχι "φαινομενικά Σωτήρες". Οι ίδιοι άνθρωποι λοιπόν οι οποίοι υποτιμούν έτσι την Ομάδα αυτή είναι εκείνοι οι οποίοι όταν αρρωσταίνουν τρέχουν στους ιατρούς και περιμένουν από τους ιατρούς να τους σώσουν από την σωματική βλάβη, είναι εκείνοι οι οποίοι ψηφίζουν διάφορα πολιτικά κόμματα από τα οποία περιμένουν να τους κάνουν τη ζωή τους καλύτερη, είναι εκείνοι οι οποίοι περιμένουν από άλλους να αναθρέψουν - σφάξουν - τεμαχίσουν κοτόπουλα, μοσχάρια, γουρούνια, να ψαρέψουν ψάρια, να ετοιμάσουν γάλατα ώστε να τα αγοράσουν και να τα φάνε, είναι εκείνοι οι οποίοι στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο για να μάθουν γράμματα από άλλους οι οποίοι ουσιαστικά σώζουν τα παιδιά τους από την αγραμματοσύνη, είναι εκείνοι οι οποίοι σε κάθε ουσιαστική φάση της ζωής τους αναζητούν την σωτηρία από άλλους...αλλά παράλληλα αποκαλούν υποτιμητικά "Σωτήρες" κάποιους οι οποίοι θέλουν να βοηθήσουν το κοινωνικό σύνολο, δηλαδή σαν να αποκαλούν υποτιμητικά "Σωτηρες" τους ιατρούς οι οποίοι τους σώζουν καθημερινά ή τους δασκάλους ή τους πολιτικούς κ.λ.π.

Αυτή η βαριάς μορφής αντιφατική, αυτοαναιρούμενη νοοτροπία συναντάται παντού (αλλά όχι από όλους) και φανερώνει την σύγχυση στην οποία βρίσκεται η ανθρωπότης. Εάν υποθέσουμε ότι η E.N.D. και ο Αρτέμης Σώρρας είναι όντως αυτό που λένε ότι είναι, τότε με το να τους υποστηρίξουμε, δεν γίνονται Σωτήρες μας. Απλώς θα δώσουν το έναυσμα για να ξεκινήσει ένα καλύτερο αύριο για τον τόπο. Ακόμα και να δώσουν τη βοήθεια των 600 δις (εάν υποθέσουμε ότι όντως λένε αλήθεια) τότε αυτοί που θα μας σώσουν θα είμαστε εμείς και όχι αυτοί που τα δίνουν. Διότι με τα 600 δις κλείνοντας το θέμα με το χρέος αν δεν αλλάξουμε εμείς ατομικά, ο καθένας μας, και δεν γίνουμε επιτέλους τίμιοι δίχως να βάζουμε το ατομικό ψευδοσυμφέρον πάνω από το συμφέρον της κοινωνίας, πάλι τα ίδια λάθη θα κάνουμε, πάλι τους ίδιους πολιτικούς θα ψηφίζουμε και θα μας τρώνε τα υπόλοιπα 300 δις τα οποία δίνει ο Σώρρας για ανάπτυξη και πάλι θα καταλήξουμε στο ίδιο σημείο. Η πραγματική σωτηρία θα έρθει από εμάς τους ίδιους με αλλαγή της νοοτροπίας μας, η E.N.D. και ο Σώρρας απλώς θα δώσουν την "αρχική κλωτσιά" ώστε "να πάρει μπρός ο γάιδαρος της ευημερείας". Είναι όπως το μικρό παιδί που μπουσουλά και το πιάνει ο γονιός από τα χέρια, το σηκώνει όρθιο και του λέει περπάτα. Δίνει το αρχικό σύνθημα, το αν θα περπατήσει το μωρό εξαρτάται από αυτό και την προσπάθεια του και την δυνατότητα του. Ο γονιός απλώς δείχνει "τον δρόμο" στο μωρό, το μωρό κάνει την προσπάθεια και τελικά ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΙ...

Τελικά, αυτή η διανοητική σύγχυση δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν έχει κατανοήσει ακόμα τη φύση του, δεν έχει κατανοήσει ότι πάντα θα χρειάζεται τη βοήθεια κάποιου άλλου για να πετύχει πράγματα που δεν γνωρίζει ο ίδιος του και αυτό δείχνει την αντιφατικότητα του φαινομένου του "φαινομενικού Σωτήρα".


---------------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Tuesday, 30 October 2012

Φύση, δίκαι ή ίση;


μετάφραση του κειμένου της εικόνας

(για μια δίκαιη επιλογή, όλοι σας θα υπαχθείτε στην ίδια δοκιμασία: παρακαλώ, σκαρφαλώστε στο δέντρο)
 
 

 Εδώ και καιρό ήθελα να το γράψω το άρθρο αυτό, σήμερα λοιπόν έλαβα την απόφαση να το κάνω. Αρχικώς, θα παραθέσω μια φράση του Αριστοτέλους, στην ουσία το άρθρο ολόκληρο θα είναι παράγωγο της φράσεως αυτής. Παραθέτω τη φράση:


''Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων.''
~Αριστοτέλης
 Διαβιούμε σε μία εποχή, όπου η ισότητα και η ίση μεταχείριση των πάντων είναι πλέον δεδομένο για κάθε κοινωνία. Για την ακρίβεια έχει καταντήσει μια υστερία πλέον, δεν τολμά κανείς να υποδείξει τυχόν αδυναμία τους ενός προς τον άλλον σε κάποιον τομέα ή να επικαλεστείς κάποιες διαφορές που έχουμε εκ φύσεως, αμέσως θα κατηγορηθεί για ρατσιστής (πάσης φύσεως). Προκειμένου να μη παρεξηγηθώ, ασφαλώς και σέβομαι τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα και την ίδια την ανθρώπινη υπόσταση, όπως και κάθε άλλη.
 Όμως ας εξετάσουμε το θέμα ορθολογικά και δίχως πιθανές προκαταλήψεις που έχουν σπείρει στις συνειδήσεις μας διάφοροι, για διάφορους λόγους που δεν θα αναλυθούν σήμερα, θα διαπιστώσουμε πως η περίφημη ισότητα είναι ένα αφύσικο κατασκεύασμα, το οποίο παραβιάζει τη Φύση και ως εκ τούτου κατήντησε καρκίνωμα πλέον. Θα σας παραπέμψω στη φωτογραφία που παρατίθεται στην αρχή του άρθρου, βλέπουμε σε έξι διαφορετικά πλάσματα, να ανατίθεται η ίδια δοκιμασία, προς χάριν της ισότητος βεβαίως βεβαίως. Όλοι μας διακρίνουμε το παράλογο της υποθέσεως, καθώς ο βαθμός δυσκολίας κυμαίνεται από ζώο σε ζώο, διότι το καθ' ένας έχει ξεχωριστά χαρακτηριστικά (π.χ. δεν είναι το ίδιο σε έναν πίθηκο και σε ένα ψάρι(;) να ανέβει στο δέντρο).
 Έρχομαι και ρωτώ τώρα εγώ, γιατί όλα τα ζώα της πλάσεως να μη μπορούν να ανταπεξέλθουν εξ' ίσου στην ίδια δοκιμασία; Μα είναι η Φύση και ο όποιος δημιουργός ή οι δημιουργοί ρατσιστές ή μήπως είναι τόσο αφελείς ώστε να υπέπεσαν σε τέτοιο σφάλμα; Ασφαλώς και όχι, όλα έχουν δημιουργηθεί για να συντελέσουν συγκεκριμένο έργο στον πλανήτη για την ομαλή και εύρυθμη λειτουργία αυτού. 
 Το ίδιο λοιπόν ισχύει και για τους ανθρώπους, ο καθ' ένας από εμάς, παρ' όλο που από βιοχημικής απόψεως είμαστε όμοιοι (αν και, κι εκεί διαφοροποιείται ο κάθε ένας, ως προς τη σύνθεση και διάταξη των δομικών συστατικών που συνθέτουν το γενετικό υλικό, το DNA δηλαδή), δεν είναι σε καμμία περίπτωση ίσος με κάποιον άλλον. Ο κάθε ένας από εμάς, έχει ξεχωριστές νοητικές, αλλά και σωματικές, δυνατότητες. Συνεπώς, είναι ανοησία και μέγιστο αδίκημα να επικαλούμαστε ισότητες σε κάθε τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητος. Δεν είναι δυνατόν να ζητούμε ισότητα σε μια κοινωνία, και σε έναν πλανήτη γενικώς, όπου η διαφορετικότητα αναδύεται και εκφράζεται σε κάθε τι, ακόμα και μεταξύ ομοίων ειδών. Δεν είναι φυσιολογικό ένα παιδί που εκ φύσεως έχει δυνατή σωματική ανάπλαση να ασχοληθεί με τον αθλητισμό; Δεν είναι επίσης φυσιολογικό ένα παιδί με υψηλότερη ευφυΐα του μετρίου, να στραφεί σε κατ' εξοχήν πνευματικές δραστηριότητες; Χωρίς βεβαίως να εννοείται, πως ο μεν να μη μορφωθεί και ο δε να μη αθληθεί, με μέτρο όλα, αλλά τοποθετώντας τον καθ' ένα στο τομέα όπου κλίνει εκ φύσεως, αφ' ενός θα τον ευχαριστεί η ενασχόληση του με το αντικείμενο και αφ' ετέρου θα γίνει αποδοτικότερος.
 Μια ανθρώπινη κοινωνία θα ήταν σημαντικά πιο παραγωγική και αποδοτική εάν αξιοποιήσαμε τις δυνατότητες του καθ' ενός στους τομείς όπου έχουν φυσική κλίση. Για να συμβεί όμως αυτό, θα έπρεπε οι πολιτείες να ήταν δομημένες βάσει αξιοκρατίας και όχι ισότητος, διότι το δόγμα της ισότητος προϋποθέτει την εξίσωση όλων με τον τελευταίο όρο, καθώς ο τελευταίος δεν έχει τη δυνατότητα να ανέλθει, ειδάλλως δεν θα ήταν ο κατώτερος. Κατ' αυτόν τον τρόπο έχουμε δέσμευση και περιορισμό των ικανοτέρων και αυτό το δόγμα της ισότητος ευδοκιμεί άριστα μέσα στο πολίτευμα της δημοκρατίας.
 Τελειώνοντας λοιπόν, θα ήθελα να συνοψίσω και να πω, πως η Φύση δεν είναι διόλου ''οπαδός'' της ισότητος, αλλά απολύτως δίκαιη και αυτό φαίνεται δια του λεγάμενου νόμου της ζούγκλας. Ίσως ακούγεται σκληρό αρχικώς, αλλά ναι, οι κοινωνίες μας θα έπρεπε να διέπονται από το νόμο της ζούγκλας, δηλαδή ο ικανότερος στον εκάστοτε τομέα θα έπρεπε να καταλαμβάνει την αρμόδια θέση, δίχως διαδικασίες εκλογής, αυτό προστάζει η Φύση και κάθε τι πέραν αυτού, είναι παρά φύσιν.
--------
Βαχτανίδης Γεώργιος

ΠΗΓΗ: YΠΑΤΙΑ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ

Friday, 12 October 2012

Η παντοδυναμία του θεού Γιαχβέ και ο Επικούρειος Λόγος του Διός 5. Διάλογοι

Αβραάμ : Ο θεός είναι παντοδύναμος.
Ιάσων: Το ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος αποδεικνύεται εύκολα αρκεί κάποιος να ενδιαφέρεται για την αλήθεια και όχι για αυτά που του έμαθαν κάποιοι άλλοι από μικρό παιδί και τον προσηλύτισαν με χίλιους δύο τρόπους.
Αβραάμ: Μπορείς να αποδείξεις ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος;
Ιάσων: Ναί, εύκολα και άμεσα.
Αβραάμ: Πές την απόδειξη.
Ιάσων: Υπάρχουν διάφορα που έχουν ειπωθεί σε 4 προηγούμενα κείμενα τα οποία το αποδεικνύουν αυτό, αλλά θα αναφερθώ και εδώ σε κάτι που δεν έχει ειπωθεί ξανά στα προηγούμενα κείμενα.
Αβραάμ: Σ'ακούω.
Ιάσων: Η ερώτηση της οποίας η απάντηση είναι η απόδειξη ότι δεν υπάρχει παντοδύναμος θεός, είναι η εξής, "μπορεί ο θεός να πεθάνει";
Αβραάμ: Μα πώς να πεθάνει αφού είναι αθάνατος;
Ιάσων: Άρα, ο θεός δεν μπορεί να πεθάνει οπότε ο θεός αφού δεν μπορεί να πεθάνει δεν είναι παντοδύναμος! Είδες πόσο εύκολο και γρήγορο ήταν;
Αβραάμ: Μισό λεπτό, επειδή η παροιμία λέει "όποιος βιάζεται σκοντάφτει". Και εσύ σκόνταψες!
Ιάσων: Πού σκόνταψα;
Αβραάμ: Όταν λέμε ότι ο θεός είναι παντοδύναμος εννοούμε ότι έχει αυτός τη δυνατότητα ενεργητικά να κάνει τα πάντα.
Ιάσων: Σωστά.
Αβραάμ: Το να πεθάνει όμως ο θεός, δεν είναι ενεργητικό αλλά παθητικό. Δηλαδή το "πεθαίνω" σημαίνει κάτι το οποίο παθαίνω όχι κάτι το οποίο κάνω.
Ιάσων: Σωστά.
Αβραάμ: Οπότε το ότι ο θεός δεν μπορεί να πεθάνει, όχι μόνο δεν αναιρεί την παντοδυναμία του αλλά την επιβεβαιώνει κιόλας!
Ιάσων: Πώς γίνεται αυτό;
Αβραάμ: Νά, για να πάθει κάτι κάποιος θα πρέπει μία άλλη ενέργεια να τον επηρεάσει με τέτοιο τρόπο ώστε να το πάθει. Αυτό είναι το παθητικό. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος μπορεί να πεθάνει και αυτό είναι κάτι που το παθαίνει. Μπορεί ο άνθρωπος να αρρωστήσει βαριά και η αρρώστια αυτή να επιφέρει τον θάνατο. Όμως μπορεί ο άνθρωπος να αρρωστήσει βαριά αλλά τελικά να θεραπευτεί και να μη πεθάνει. Στη 1η περίπτωση η αρρώστια αποδεικνύεται δυνατότερη του οργανισμού του ανθρώπου και τον σκοτώνει. Στη 2η όμως ο άνθρωπος αποδεικνύεται δυνατότερος της αρρώστιας και τελικά κερδίζει τη μάχη εναντίον της και θεραπεύεται. Άρα, στη 1η περίπτωση αποδεικνύεται ότι ο άνθρωπος δεν είναι παντοδύναμος αφού μια αρρώστια τον σκοτώνει ενώ στη 2η αποδεικνύεται ότι ο άνθρωπος είναι δυνατότερος από την αρρώστια αυτή.
Ιάσων: Σωστά όλα αυτά.
Αβραάμ: Οπότε το γεγονός ότι ο θεός δεν μπορεί να πεθάνει, σημαίνει ότι ο θεός είναι δυνατότερος του οτιδήποτε θα μπορούσε να τον επηρεάσει άρα αφού ο θεός είναι δυνατότερος των πάντων, τότε είναι παντοδύναμος!
Ιάσων: Σωστά όλα αυτά, οπότε η πάθηση του θανάτου δεν είναι σωστό επιχείρημα για την μή παντοδυναμία του θεού!
Αβραάμ: Ακριβώς έτσι, τώρα μιλάς σωστά. Είδες λοιπόν που δεν μπόρεσες ούτε εύκολα ούτε άμεσα ούτε καθόλου να αποδείξεις ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος;
Ιάσων: Μισό λεπτό φιλαράκι!
Αβραάμ: Τί μισό λεπτό; Μόλις σου απέδειξα ότι κάνεις λάθος.
Ιάσων: Τώρα είναι σειρά μου να σου πώ ότι "όποιος βιάζεται σκοντάφτει".
Αβραάμ: Γιατί να μου το πείς; Αφού συμφώνησες ήδη με αυτά που είπα, τώρα θα πάρεις τα λόγια σου πίσω;
Ιάσων: Όχι βέβαια, δεν παίρνω τίποτα πίσω, όλα αυτά που είπες είναι σωστά, το ότι ο θεός δεν μπορεί να πεθάνει όντως υποστηρίζει την παντοδυναμία του θεού και όχι το αντίθετο.
Αβραάμ: Οπότε τί μισό λεπτό;
Ιάσων: Πρόσεξε μία λεπτομέρεια την οποία σου διέφυγε αν και την ξεστόμισες και μόνος σου.
Αβραάμ: Ποιά είναι αυτή η λεπτομέρεια;
Ιάσων: Πρίν είπες τις εξής φράσεις " Όταν λέμε ότι ο θεός είναι παντοδύναμος εννοούμε ότι έχει αυτός τη δυνατότητα ενεργητικά να κάνει τα πάντα" και " Το να πεθάνει όμως ο θεός, δεν είναι ενεργητικό αλλά παθητικό. Δηλαδή το "πεθαίνω" σημαίνει κάτι το οποίο παθαίνω όχι κάτι το οποίο κάνω".
Αβραάμ: Ναί, τις είπα.
Ιάσων: Όπως επίσης είπες και ότι "Μα πώς να πεθάνει αφού είναι αθάνατος";
Αβραάμ: Σωστά.
Ιάσων: Λοιπόν, όπως σου είπα και στην αρχή εύκολα και άμεσα θα σου το αποδείξω. Στο θέμα του να πεθάνει ο θεός μόνος σου είπες ότι αυτό αποτελεί πάθηση και όχι ενεργητικότητα από το μέρος του θεού. Και σωστά οδηγήθηκες στο συμπέρασμα ότι με την πάθηση ο θεός αποδεικνύεται παντοδύναμος. Όμως αυτό που δεν κατάλαβες όση ώρα μιλούσες είναι ότι ο θεός αποδεικνύεται μή παντοδύναμος με την ενεργητικότητα την οποία και μόνος σου ξεστόμισες αλλά δεν έδωσες σημασία να σκεφτείς τί σημαίνει αυτή η λέξη και η έννοια της, μέσα στη συζήτηση μας.
Αβραάμ: Τί σημαίνει δηλαδή;
Ιάσων: Ενεργητικότητα σημαίνει να κάνει κάποιος κάτι, μία πράξη με τη θέληση του. Όπως το να πάθεις κάτι είναι να μην το κάνεις εσύ αλλά να σου συμβαίνει έτσι το να ενεργήσεις είναι να το κάνεις εσύ και όχι να το πάθεις. Και εν΄συντομία αναφέρθηκες και εσύ σε αυτό προηγουμένως.
Αβραάμ: Σωστά, όπως είπα ο θεός δεν μπορεί να πεθάνει επειδή το να πεθάνει σημαίνει να πάθει κάτι από άλλες αιτίες.
Ιάσων: Ας σου πώ λοιπόν την εύκολη, άμεση και απλούστατη απόδειξη ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος. Μπορεί ο θεός να σκοτωθεί;
Αβραάμ: Αυτό είναι η απόδειξη;
Ιάσων: Ναί, αυτή η ερώτηση είναι η απόδειξη, μπορεί ο θεός να σκοτωθεί;
Αβραάμ: Μά πάλι το ίδιο πράγμα λές με το να πεθάνει. Πάλι να πάθει κάτι.
Ιάσων: Δεν είναι το ίδιο πράγμα. Το αποτέλεσμα το οποίο είναι ο θάνατος, είναι το ίδιο, αλλά ο τρόπος για να φτάσεις στο θάνατο, αλλάζει εντελώς. Για να μη σε κουράσω θα απλοποιήσω την ερώτηση επειδή φαίνεται ότι πάλι δεν κατάλαβες τα λόγια που προηγουμένως ξεστόμισες. Την απλοποιώ και ερωτώ "Μπορεί ο θεός να σκοτώσει τον εαυτό του, να αυτοκτονήσει";
Αβραάμ: Παίζεις με τις λέξεις και τις έννοιες, προσπαθείς να βγάλεις από την μύγα ξύδι, λές τα ίδια για να μη παραδεχτείς ότι κάνεις λάθος...
Ιάσων: Δεν παίζω με καμμία έννοια ή λέξη, εκτός και αν θεωρείς παιχνίδι την ελληνική γλώσσα και τις λέξεις που αυτή φέρει όπως και τις φράσεις οι οποίες προκύπτουν από τις λέξεις. Μόνος σου προηγουμένως μίλησες για την διαφορά του να πάθει κάτι ο θεός από το να κάνει, δηλαδή την διαφορά της παθητικότητας από την ενεργητικότητα ενώ τώρα μου λές ότι παίζω με τις λέξεις και τις έννοιες.
Θα σου πώ το εξής παράδειγμα. Σίγουρα μια μέρα θα πεθάνω λόγω γήρατος ή λόγω ασθένειας. Αυτό είναι κάτι το οποίο θα πάθω. Σίγουρα όμως μπορώ, έχω τη δυνατότητα να σκοτώσω τον εαυτό μου εάν το θελήσω, με κάποιο τρόπο, π.χ. μπορώ να πυροβολήσω τον εαυτό μου ή μπορώ να πηδήξω στον ωκεανό και να πνιγώ ή μπορώ να πιώ δηλητήριο. Αυτά που μπορώ να κάνω αφορούν την ενέργεια από μεριά μου, δηλαδή το να τα κάνω πράξη ενεργητικά με τη θέληση μου και όχι παθητικότητα, δηλαδή το δηλητήριο δεν θα έρθει από μόνο του να μπεί μέσα μου ούτε ένα πιστόλι θα έρθει από μόνο του να με σκοτώσει. Όπως καταλαβαίνεις λοιπόν, το να λές ότι παίζω με τις λέξεις και τις έννοιες είναι εντελώς ανόητο από μεριά σου και κάτι δείχνει...Οπότε ξαναρωτώ "Μπορεί ο θεός να σκοτώσει τον εαυτό του";
Αβραάμ: Μα πώς να τον σκοτώσει αφού είναι αθάνατος.
Ιάσων: Άρα, ο θεός αφού είναι αθάνατος, δεν μπορεί να σκοτώσει τον εαυτό του.
Αβραάμ: Ναί, δεν μπορεί να πεθάνει ο θεός αφού είναι αθάνατος.
Ιάσων: Ε,αφού ο θεός δεν μπορεί να σκοτώσει τον εαυτό του, τότε αποδεικνύεται ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος. Και να σκεφτείς ότι ο άνθρωπος, μπορεί να σκοτώσει τον εαυτό του άρα είναι δυνατότερος από τον θεό αφού μπορεί να κάνει κάτι που ο θεός δεν μπορεί. Και όσον'αφορά την αθανασία του θεού, αυτή επίσης αποδεικνύει ότι ο θεός δεν είναι παντοδύναμος αφού υπάρχει μία "δύναμη" η οποία του απαγορεύει να αυτοκτονήσει, η "δύναμη" την οποία αποκαλείτε "αθανασία" και η οποία "δύναμη" στην ουσία είναι η "Ανάγκη". Διότι αυτή η "Ανάγκη" επιβάλλεται στη θέληση του θεού και τον καθιστά αθάνατο αλλά και αδύναμο να αφαιρέσει τη ζωή του ώς αθάνατος που είναι.
Αβραάμ: Και ποιός δημιούργησε την Ανάγκη;
Ιάσων: Η Φύση που δημιούργησε και τον θεό...
--------
Σαχπαζίδης Φαέθων





Tuesday, 9 October 2012

Θέλεις;

Όταν πιστεύεις ότι όλο το σύμπαν συνωμοτεί υπέρ των θέλω σου, τότε ήρθε η ώρα να μπείς στο τρελάδικο.

Monday, 24 September 2012

Γνωρίζω ότι πιστεύοντας ξέρω αυτά που δεν γνωρίζω!

Όλοι οι άνθρωποι ξέρουν ότι 1+1 κάνει 2. Πόσοι όμως κατανοούν πώς 1+1 κάνει 2; Αν κάποιος δεν κατανοεί το πώς τότε πώς το ξέρει; αν δεν κατανοεί κάποιος το πώς, τότε δεν γνωρίζει αλλά απλώς πιστεύει ότι 1+1=2.

Το πρόβλημα με τον άνθρωπο είναι ότι η φύση του τον οδηγεί αρχικά στο να πιστεύει. Αλλά η ίδια φύση τον οδηγεί έπειτα στο να αποκτήσει την γνώση. Το πρόβλημα λοιπόν βρίσκεται στο ότι κάποιοι που γνώρισαν, επίτηδες κρατάνε τον άνθρωπο στο φυσικό του επίπεδο το οποίο αρχικά ορίζει να πιστεύει. Εάν θελήσει κάποιος να γνωρίσει πλέον και να πάψει να πιστεύει θα πρέπει να κάνει το επόμενο βήμα το οποίο ορίζει η ίδια του η φύση. Το βήμα αυτό είναι το βήμα της αμφισβήτησης και της μελέτης του πιστεύματος ώστε να επαληθευτεί η αλήθεια του πιστεύματος του σε περίπτωση που αληθεύει. Το βήμα αυτό ονομάζεται πείραμα και σε μεγαλύτερο επίπεδο, ονομάζεται επιστήμη. Το βήμα αυτό απαιτεί από τον άνθρωπο να ασχοληθεί πραγματικά με το αντικείμενο που πιστεύει ώστε να δεί αν ισχύει. Για αυτό το λόγο και επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ασχολούνται με το 1+1=2, δεν γνωρίζουν ότι 1+1=2 απλώς το ξέρουν πιστεύοντας το. Η απόδειξη ότι οι περισσότεροι δεν γνωρίζουμε αλλά απλώς το πιστεύουμε είναι απλή και άμεση. Απλώς ας ζητήσουμε από τον εαυτό μας να μας τεκμηριώσει το πώς ισχύει ότι 1+1=2. Αν δεν καταφέρουμε να το τεκμηριώσουμε ή το τεκμηριώσουμε αλλά με λάθος στοιχεία και είναι λάθος η τεκμηρίωση, τότε δεν γνωρίζουμε ότι 1+1=2 αλλά απλώς το ξέρουμε πιστεύοντας το.

Η φύση του ανθρώπου του ορίζει να μελετάει κάτι και να ανακαλύπτει το τί είναι και αν ισχύει εντέλει αυτό που σκέφτηκε ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος πρέπει λοιπόν να κάνει εκείνο το βήμα το οποίο από την πίστη θα τον οδηγήσει στην γνώση. Είναι σαν εκείνο το παιδάκι που η μάνα του το τρομάζει λέγοντας του ότι αν δεν κοιμηθείς νωρίς, το βράδυ θα βγεί ο μπαμπούλας από την ντουλάπα και θα σε φάει. Το παιδάκι λογικά πιστεύει τη μαμά του και φοβάται. Όμως όταν έρθει το βράδυ το παιδάκι λόγω φόβου δεν θα μπορεί να κοιμηθεί εύκολα. Θα σκέφτεται ότι εκείνη τη στιγμή ο μπαμπούλας είναι μέσα στη ντουλάπα. Το παιδάκι φοβάται επειδή πιστεύει τη μαμά του. Όμως υπάρχει μία πιθανότητα. Το παιδάκι μπορεί να κουκουλωθεί κάτω από τα σκεπάσματα στο κρεβάτι του και μετά από λίγο να το πάρει ο ύπνος. Όμως το παιδάκι μπορεί να τολμήσει να σηκωθεί από το κρεβάτι του και να πάει να ανοίξει την ντουλάπα και τότε θα δεί ότι δεν υπάρχει μπαμπούλας στην πραγματικότητα, αυτό που πίστευε ήταν ένα ψέμα...
------------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Friday, 14 September 2012

Εξέλιξη του ανθρώπου;

Ο απαίδευτος άνθρωπος του σήμερα είναι ίδιος με τον απαίδευτο άνθρωπο των 500 εκαττομυρίων ετών πρίν από σήμερα...
-----------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Thursday, 13 September 2012

Ήθος και Θείο

Έξυπνος άνθρωπος είναι ο ηθικός άνθρωπος. Ηθικός άνθρωπος είναι εκείνος που δεν πιστεύει σε θεούς και δαίμονες οι οποίοι ασχολούνται με τη ζωή του ανθρώπου.Διότι δεν υπάρχει ήθος σε εκείνον που πιστεύει ότι για τα κακά που κάνει ο ίδιος του φταίνε δαίμονες που τον βάζουν σε πειρασμό,ούτε υπάρχει ήθος σε εκείνον που πιστεύει ότι η θεά-ο θεός-οι θεοί-το θείο θα εκπληρώσει τις προσωπικές του επιθυμίες, ειδικά με τα παρακάλια μέσω των προσευχών.

Tuesday, 4 September 2012

Συγχυστείτε ελεύθερα 2

Όλοι πλέον γνωρίζουν την ύπαρξη των αποκαλούμενων ηλεκτρονικών παιχνιδιών ή αλλιώς βιντεοπαιχνιδιών.Στα παιχνίδια αυτά υπάρχουν αρκετές διαφορετικές κατηγορίες οι οποίες διαφέρουν στο πώς παίζεται το κάθε παιχνίδι.Άλλες κατηγορίες αφορούν αθλητικά παιχνίδια όπως ποδοσφαιράκια και άλλα παρόμοια ,άλλες αφορούν παζλ παιχνίδια και άλλες αφορούν τα πολεμικά παιχνίδια τα οποία τα βλέπει ο παίκτης από πρώτο πρόσωπο και πυροβολάει τους αντιπάλους του και τους σκοτώνει.Υπάρχουν και άλλες κατηγορίες εκ των οποίων κάποιες εμπεριέχουν βία σε μεγάλα ποσοστά ενώ άλλες σε μικρότερα.
Εδώ έχουμε την εξής τρανή αντίφαση.Από τη μία διάφοροι γονείς και άλλοι φορείς της κοινωνίας θεωρούν ότι δεν πρέπει τα παιδιά να παίζουν τέτοια βίαια παιχνίδια επειδή όπως λένε αυτά τα παιχνίδια μετατρέπουν τον χαρακτήρα του ανθρώπου σε βίαιο και επικίνδυνο για την κοινωνία και από την άλλη αυτοί όλοι στέλνουν τα παιδιά τους στο στρατό για να υπηρετήσουν την πατρίδα μαθαίνοντας να χρησιμοποιούν αληθινά όπλα και μαθαίνοντας να σκοτώνουν αληθινούς ανθρώπους σε αντίθεση με τα ψεύτικα όπλα και ψεύτικους ανθρώπους των παιχνιδιών αυτών!
Εδώ έρχεται να προστεθεί το εξής εκπληκτικό φαινόμενο.Πολλοί από αυτούς τους γονείς στέλνουν τα παιδιά τους υποστηρίζοντας τον στρατό της χώρας τους,σε άλλες χώρες ώστε να σκοτώσουν τα παιδιά των γονέων των άλλων κρατών και όταν τα παιδιά τους επιστρέφουν σώα και αβλαβή ευχαριστούν τον θεό τους και χαίρονται για την επιβίωση των παιδιών τους ή αν δεν γυρίσουν ζωντανά τότε θυμώνουν με τους κατοίκους των άλλων χωρών οι οποίοι απλώς προστάτεψαν τα δικά τους παιδιά (και τους γονείς τους) τα οποία επίσης δίδαξαν να σκοτώνουν άλλους ανθρώπους!
Η διανοητική σύγχυση η οποία έχει κατακυριεύσει αυτόν τον πλανήτη δεν αφήνει τον άνθρωπο να ζήσει ελεύθερος όπως θα έπρεπε και τυφλώνει τους ανθρώπους από την απλή αλήθεια.Ποιά είναι αυτή ;
Εγωιστικά ανθρωπάρια,τα βιντεοπαιχνίδια υπάρχουν εδώ και 30 χρόνια.Πολέμους για εγωιστικούς σκοπούς κάνετε εδώ και 1.000.000 χρόνια.Ξυπνάτε...
-----------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Tuesday, 28 August 2012

Ελληναράδες ή απλώς Έλληνες ;

Υπάρχουν διάφοροι άνθρωποι οι οποίοι για κάποιους λόγους έχουν καταντήσει να αποκαλούν υποτιμητικά Ελληναράδες ή Ελληνάρες όσους Έλληνες ασχολούνται με τους Έλληνες Θεούς,την Ελληνική παράδοση και κοσμοθεώρηση ! Αυτοί οι άνθρωποι ώς συνήθως προέρχονται από διάφορους  χώρους της πολιτικής ή από άλλους χώρους οι οποίοι επιβουλεύονται τον ολοκληρωτικό αφελληνισμό των Ελλήνων.Φυσικά αυτό δεν σημαίνει ότι, όλοι όσοι υποτιμούν με τέτοιους όρους αυτούς που ασχολούνται με τους Έλληνες Θεούς, το κάνουν επίτηδες για να συμβάλλουν στον αφελληνισμό,απλώς άλλοι το κάνουν επίτηδες και άλλοι επειδή έχουν πέσει θύματα προπαγάνδας.Και φυσικά άλλοι το κάνουν από καθαρή ανοησία.

Το αστείο της υπόθεσης έγκειται στο ότι ακόμα και οι χριστιανοί οι οποίοι είναι οι -ιστορικώς αποδεδειγμένα-μεγαλύτεροι εχθροί του Ελληνισμού,δεν χρησιμοποιούν τον συγκεκριμένο όρο Ελληναράς για όσους ασχολούνται με τους Έλληνες Θεούς ! Και πώς θα μπορούσαν άλλωστε ; Εάν σε κάποιο σενάριο αφύσικης φαντασίας θα μπορούσε κάποιο έθνος να απωλέσει την εθνική του κοσμοθεώρηση όπως π.χ. η ελληνική η οποία είναι άρρητα,απόλυτα και άμεσα συνυφασμένη με το ελληνικό έθνος ώστε να δεχτεί μία ξένη κοσμοθεώρηση όπως π.χ. η ιουδαική αίρεση Χριστιανισμός ώς θρησκεία του έθνους, τότε όσοι ασχολούντο με τον χριστιανισμό θα έπρεπε να αποκαλούνται επίσης Ελληναράδες ή Ελληνάρες από τους γνωστούς επιτήδειους και προβοκάτορες.Έτσι λοιπόν εάν ίσχυε και εκείνη η φανταστική περίπτωση,τότε όλοι οι ασχολούμενοι με τους χριστιανούς θεούς θα έπρεπε να ονομάζονται επίσης Ελληναράδες ή Ελληνάρες υποτιμητικά.Για αυτό το λόγο θα ήταν ανόητο-αντιφατικό κάποιος χριστιανός να χρησιμοποιεί τέτοιους όρους για τους ανθρώπους που ασχολούνται με τα ήθη του έθνους τους.Αλλά όπως ειπώθηκε στην αρχή της παραγράφου ακόμα και οι χριστιανοί δεν χρησιμοποιούν τους συγκεκριμένους υποτιμητικούς όρους εκτός ίσως από ελάχιστους οι οποίοι αποτελούν εξαιρέσεις του κανόνα.

Πολλοί από αυτούς που χρησιμοποιούν τους επίμαχους όρους ,θεωρούν ότι οι αρχαίοι Έλληνες έφτιαξαν έναν από τους μεγαλύτερους πολιτισμούς και είχαν σπουδαία μυαλά και γνώσεις,πολλοί από εκείνους (όχι όλοι φυσικά,αυτό είναι αδύνατον) και μάλιστα θεωρούν ότι θα ήταν καλό οι νεοέλληνες να φτάσουμε (και να τους ξεπεράσουμε) στα διανοητικά επίπεδα εκείνων των αρχαίων οι οποίοι ήταν σε ψηλότερα επίπεδα από τους υπόλοιπους. Ο τρόπος για να φτάσουμε στα επίπεδα τους και να τους ξεπεράσουμε,σύμφωνα με τους προβοκάτορες,είναι μέσω της μελέτης, επιστήμης, απόκτησης γνώσης αλλά και ηθικών αρχών.
Ενώ αυτός ο στόχος και ο τρόπος επίτευξης του είναι σωστός η υποτιμητική ορολογία που χρησιμοποιούν οι προβοκάτορες κατά των Ελλήνων του σήμερα αποδεικνύει την ανοησία αυτών που ονομάζουν Ελληναράδες τους Έλληνες που ασχολούνται με τα του έθνους τους.Διότι είναι εντελώς αντιφατικό να αποκαλείς έτσι κάποιον ο οποίος απλώς ασχολείται με το έθνος στο οποίο ανήκει.Πώς είναι αντιφατικό ;
Ας δούμε πώς : σύμφωνα με τον Ηρόδοτο,αυτό που καθορίζει ένα έθνος είναι το ομόαιμον, ομότροπον,ομόγλωσσον ΚΑΙ ομόθρησκον (όμοια θρησκεία).Σημασία δεν έχει αν το έχει πεί ο Ηρόδοτος ή κάποιος άλλος ,ας μην ξεχνάμε εξάλλου ότι ουδείς αλάνθαστος και ο Ηρόδοτος έκανε τραγικά λάθη όσον αφορά τα ιστορικά βιβλία τα οποία συνέγραψε...Σημασία έχει ότι ο ορισμός του έθνους και η έννοια του κατανοήθηκε και ειπώθηκε από την αρχαιότητα και δεν είναι κάτι το καινούριο το οποίο να μπορεί κάποιος εύκολα να αλλάξει (την έννοια του) όταν ιστορικώς έχει αποδειχτεί ότι όντως αυτή η έννοια του έθνους  ισχύει.

Άρα έχουμε τους αρχαίους Έλληνες,φιλόσοφους ή μή,επιστήμονες ή μή,ολόκληρο το λαό,να ασχολούνται συνεχώς με τους Έλληνες Θεούς.Ένα τρανταχτό παράδειγμα είναι αυτό του γνωστότερου ίσως φιλόσοφου της αρχαιότητος,τον ίδιο τον Σωκράτη ! Όποιος έχει ασχοληθεί έστω και λίγο με τον Σωκράτη, θα έχει κατανοήσει ότι ο Σωκράτης έγινε αυτό που ήταν και είναι, εξ'αιτίας της ενασχόλησης του ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ. Ο ίδιος ο Σωκράτης τονίζει διαρκώς και κυρίως στην απολογία του ότι ο ίδιος ο Θεός των Δελφών (ο Απόλλωνας αν και ο Διόνυσος είναι επίσης μέρος των Δελφών) είναι αυτός που έθεσε τον Σωκράτη ώς δάσκαλο ανάμεσα στους ανθρώπους για να τους διδάξει τις απαιτούμενες αρετές ώστε να προχωρήσει η ανθρωπότητα σε υψηλότερα πεδία.Ακόμα και πρίν ξεψυχήσει, ο Σωκράτης ώς τελευταία του φράση ζήτησε να θυσιάσουν έναν κόκκορα οι φίλοι του στον Θεό Ασκληπιό (υιός του Θεού Απόλλωνα)επειδή του το χρωστούσαν!
Αλλά και άλλοι μεγάλοι φιλόσοφοι και επιστήμονες αλλά και ολόκληρος ο λαός είχαν αδιαχώριστο στοιχείο της καθημερινότητας τους και του μεγαλειώδους πολιτισμού τους,την ενασχόληση τους με τους Έλληνες Θεούς η οποία από άλλους ονομάζεται θρησκεία ενώ από άλλους κοσμοθεώρηση. Όπως και να το πεί κανείς,το θέμα είναι ότι οι Έλληνες Θεοί και ο Ελληνικός πολιτισμός είναι απόλυτα συνυφασμένα και το ένα δίχως το άλλο δεν μπορεί να υπάρξει.Αρκεί να θυμάται κάποιος ότι ο όρος Έλληνας προέρχεται από τον πρόγονο των Ελλήνων ο οποίος πρώτος είχε το όνομα Έλληνας και αυτός ήταν απόγονος του Δευκαλίωνος και της Πύρρας οι οποίοι ήταν απόγονοι των Ελλήνων Θεών!Είναι τόσο στενά δεμένος ο Έλληνας με τους Θεούς του ώς έννοιες που το να πεί κάποιος ότι μπορεί να είναι Έλληνας δίχως να τιμάει με κάποιο τρόπο,τους Θεούς είναι σαν να βγαίνει μία κατσαρίδα και να λέει "εγώ η κατσαρίδα είμαι άνθρωπος".

Για να κατανοηθεί η αντίφαση λοιπόν και η ανοησία όλων αυτών που υποτιμητικά ονομάζουν Ελληναράδες όσους ασχολούνται με τους Έλληνες Θεούς, θα ειπωθούν τα παρακάτω.

1.Μα γιατί ονομάζετε Ελληναράδες υποτιμητικά τους αρχαίους Έλληνες άρα και Ελληναρά τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό ; Εάν κάποιος αξίζει υποτίμησης επειδή ασχολείται με ένα στοιχείο του Ελληνικού πολιτισμού,τότε αξίζουν υποτίμησης όλοι οι αρχαίοι που συνέβαλαν στον πολιτισμό ασχολούμενοι με το ίδιο στοιχείο οπότε ουσιαστικά ονομάζετε Ελληναράδες όλο τον Ελληνικό πολιτισμό και τον υποτιμάτε ακόμα και αν δεν το έχετε καταλάβει.

2.Με αυτή τη τακτική σας να υποτιμάτε έτσι τους ασχολούμενους με τους Έλληνες Θεούς αποδεικνύεται ότι ουσιαστικά υποτιμάτε ταυτόχρονα και τους αρχαίους που ασχολούντο με το ίδιο θέμα επισταμένως.Γιατί λοιπόν δεν υποτιμάτε παράλληλα τους σύγχρονουςδασκάλους, καθηγητές,επιστήμονες,φιλοσόφους,ιστορικούς,φιλόλογους,καλλιτέχνες και φιλέλληνες ώς Ελληναράδες ; αναρωτιέστε γιατί να το κάνετε αυτό ; Πολλοί από αυτούς διδάσκουν,δημιουργούν,θαυμάζουν,τραγουδούν,μελετούν την Ελληνική παράδοση και τους Έλληνες Θεούς.Πόσες κινηματογραφικές ταινίες έχουν γυριστεί με θέμα τους Θεούς ; γιατί δεν ονομάζετε Ελληναράδες αυτούς που τις δημιουργούν ασχολούμενοι με τους Θεούς; Πόσοι δάσκαλοι διδάσκουν σε σχολεία την ελληνική μυθολογία σε όλο τον κόσμο ; γιατί δεν ονομάζετε Ελληναράδες όλους αυτούς ; πόσοι μουσικοί,ποιητές δημιουργούν έργα που θαυμάζουν τους Θεούς ; γιατί δεν ονομάζετε αυτούς Ελληναράδες υποτιμητικά ; Πόσοι φιλόσοφοι δεν θαύμασαν την σοφία που φέρουν οι Μύθοι των Θεών ; γιατί δεν τους υποτιμάτε και αυτούς ώς Ελληναράδες ; Οι μόνοι που αποκαλείτε με αυτό τον υποτιμητικό όρο,είναι οι Έλληνες οι οποίοι ασχολούνται με τους Θεούς και αυτό δείχνει ότι υπάρχει συγκεκριμένος στόχος και προκατάληψη κατά των Ελλήνων.Φυσικά,όπως ειπώθηκε και στην αρχή άλλοι το κάνουν με κάποιους στόχους και άλλοι επειδή έχουν πέσει θύματα προπαγάνδας (των επιτήδειων που στοχεύουν) και απλώς αναμασούν τις ίδιες ανόητες,αντιφατικές,ανθελληνικές ιδέες.

3.Εάν το να ασχολείται κάποιος Έλληνας με ένα στοιχείο του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού όπως π.χ. είναι το θέμα του Θείου (ομόθρησκου ΄σύμφωνα με τον ορισμό του έθνους από την αρχαιότητα) τότε για να είσαστε δίκαιοι θα πρέπει να αποκαλείτε υποτιμητικά Ελληναράδες όσους

Α.ασχολούνται με την Ελληνική γλώσσα η οποία προέρχεται από τους αρχαίους Έλληνες.Αυτοί που ασχολούνται είναι επιστήμονες,φιλόλογοι,φιλέλληνες(κινέζοι,γιαπωνέζοι,γερμανοί κ.λ.π.),ποιητές,καλλιτέχνες,Έλληνες ή ξένοι.

Β.όσους ασχολούνται με τις ηθικές αξίες που έθεσαν οι αρχαίοι και τις διατηρούν.Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάθε χώρα του πλανήτη και δεν είναι μόνο Έλληνες.

Γ.όσους ασχολούνται με τους καλλιτέχνες των αρχαίων Ελλήνων και τα έργα τους  τα οποία παίζουν και σήμερα σε διάφορα μέρη του πλανήτη.Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε κάθε χώρα του πλανήτη.

Δ. όσους υποστηρίζουν τους Ολυμπιακούς αγώνες...παρόλο που οι Ολυμπιακοί του σήμερα δεν έχουν το μεγαλείο των Ολυμπιακών του χθές,η ιδέα μεταφέρεται από τους αρχαίους Έλληνες.
Όλα τα παραπάνω αναδεικνύουν τις αντιφάσεις της προβοκάτσιας των επιτήδειων και την ανοησία αυτών που πέφτουν θύματα της προβοκάτσιας και απλώς την αναμασούν δίχως να έχουν καταλάβει καλά καλά το τί κρύβεται από πίσω! Παρατηρώντας κάποιος προσεκτικά τα παραπάνω θα διαπιστώσει ότι η υποτίμηση των Ελλήνων συμβαίνει στο θέμα της θρησκείας των Ελλήνων και όχι σε κάποιο άλλο θέμα όπως προειπώθηκε.Αυτό κάποιος λογικά θα σκεφτεί ότι εμπεριέχει θρησκευτική προκατάληψη αφού κάποιοι "χτυπάνε" μία θρησκεία.Όμως όσο απίστευτο και αν ακούγεται ή φαίνεται το θέμα αυτό δεν ξεκινάει από τον χειρότερο φανερό εχθρό του Ελληνισμού,δηλαδή από τον χριστιανισμό,αλλά προέρχεται από αλλού και σχετίζεται άμεσα με τον...Μέγα Αλέξανδρο.

Σε έναν πλανήτη όπου μαστίζεται από την ανθρώπινη βλακεία και η παγκοσμιοποίηση είναι ένα πανάρχαιο σχέδιο καταγεγραμμένο σε επίσημα κείμενα στα οποία έχουν πρόσβαση οι πάντες (πολλοί δεν το γνωρίζουν), η ανάδειξη  του τάφου του Μεγάλου Αλεξάνδρου αποτελεί ένα από τα σημεία κλειδιά τα οποία μπορούν να ξεκλειδώσουν αυτό που πολλοί άδικα περιμένουν  να γίνει από κάποιους Θεούς (ή ακόμα χειρότερα από κάποιους εξωγήινους "θεούς"),αυτό που ονομάζεται ΙΧΩΡ και δεν είναι τίποτα άλλο από τον Ελληνικό τρόπο σκέψης και δράσης τον οποίο ο ίδιος ο Μέγας αποτύπωσε θεσπέσια έχοντας ώς πρότυπα τον Ηρακλή ,τον Αχιλλέα, τον Διόνυσο και άλλους ημίθεους και Θεούς...το πιάσαμε ;

Τελικά το συμπέρασμα είναι ότι το να αποκαλεί κάποιος υποτιμητικά Ελληναρά κάποιον που ασχολείται απλώς με ένα θέμα του ελληνικού πολιτισμού είναι σαν να αποκαλεί λαίμαργο κάποιον ο οποίος βάζει να φάει ένα πιάτο φαγητό λόγω πείνας.Λαίμαργος δεν είναι κανείς εάν φάει όσο χρειάζεται ο οργανισμός του.Λαίμαργος είναι όποιος τρώει παραπάνω από ότι "σηκώνει" ο οργανισμός του.Και οι Έλληνες Θεοί είναι κατάλληλοι του οργανισμού των Ελλήνων.Δεν είναι παραπανίσιοι...
--------------------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Monday, 27 August 2012

Συγχυστείτε ελεύθερα !

Πολλοί άνθρωποι είναι αντίθετοι στην ιδέα του έθνους με τη δικαιολογία ότι τα έθνη φτιάχτηκαν για να χωρίζουν τους ανθρώπους ενώ την ίδια στιγμή αυτοί οι άνθρωποι συμμετέχουν σε και υποστηρίζουν διάφορα πολιτικά κόμματα τα οποία είναι όντως φτιαγμένα για να διχάζουν όχι διαφορετικά έθνη αλλά τους πολίτες του ίδιου έθνους...
Αυτή η διανοητική σύγχυση έρχεται να προστεθεί σε μία ακόμα ισχυρού επιπέδου σύγχυση την οποία έχουν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι πιστεύουν σε κάποια από τις Αβρααμικές μονοθειστικές θρησκείες ,τον ισλαμισμό,τον ιουδαισμό και το χριστιανισμό.Εδώ έχουμε το εξής εκπληκτικό φαινόμενο.Αυτοί οι πιστοί ενώ θεωρούν ότι τα έμψυχα όντα (άνθρωπος και ζώα) έχουν περισσότερη αξία από τα άψυχα,παράλληλα θεωρούν ότι είναι υποτιμητικό ο άνθρωπος να προέρχεται από τον πίθηκο ή κάποιο παρόμοιο ζώο τα οποία είναι έμψυχα, ενώ δεν θεωρούν υποτιμητικότερο το να προέρχεται ο άνθρωπος από τη λάσπη(χώμα και νερό) η οποία είναι άψυχο αντικείμενο.Την ίδια στιγμή αυτοί οι άνθρωποι χρησιμοποιούν υποτιμητικά για κάποιον άνθρωπο εγκληματία τη φράση "σαν το γουρούνι μέσα στη λάσπη" όπου υποτιμούν και το γουρούνι και κυρίως τη λάσπη !
Έτσι λοιπόν,με αυτά τα 2 φαινόμενα τα οποία καταδυναστεύουν τον πλανήτη αυτόν στον οποίο ψευτοζούμε,αποδεικνύεται η διανοητική σύγχυση στην οποία βρίσκεται το 99% των ανθρώπων και τον βασικότερο λόγο για τον οποίο ο κόσμος έχει καταντήσει σε αυτό το χάλι...
Εν'τέλει,οι άνθρωποι είμαστε το πιό επιτυχημένο αποτυχημένο πείραμα του γαλαξία μας.
------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Sunday, 26 August 2012

Τύχη, υπάρχει ή όχι ;

Όλοι μας θα έχουμε κατηγορήσει την κακή μας τύχη για τυχόν δυσάρεστο γεγονός και αντιθέτως, έχουμε ευχαριστήσει την καλή μας τύχη, για κάτι ευχάριστο. Σήμερα θα γράψω δυο λόγια την τύχη, την οποία προσωπικώς θεωρώ παντελώς ανύπαρκτη και θα προσπαθήσω να το αποδείξω όσο το δυνατόν απλούστερα.
Αρχικώς θέλω να πω πως η τύχη εμπλέκεται πάντοτε σε γεγονότα όπου δεν έχουμε πλήρη γνώση όλων των παραμέτρων, θα δώσω ένα παράδειγμα. Εάν σηκώσουμε μια πέτρα και την πετάξουμε προς μια κατεύθυνση δίχως να σημαδέψουμε κάτι συγκεκριμένο, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε που θα προσγειωθεί η πέτρα. Φαινομενικά λοιπόν, λέμε πως το που θα προσγειωθεί η πέτρα, είναι τυχαίο.
Στην πραγματικότητα όμως δεν είναι τυχαίο, απλώς είναι σαν ένα φυσικό ή μαθηματικό πρόβλημα αρχικών συνθηκών, δίχως να γνωρίζουμε τις αρχικές συνθήκες. Εάν δηλαδή στην ρίψη ενός αντικειμένου, γνωρίζαμε επακριβώς τη δύναμη με την οποία θα εκτοξευθεί, την κατεύθυνση και τη διεύθυνση, την γωνία ρίψης και κάθε άλλη παράμετρο, θα μπορούσαμε με ακρίβεια να υπολογίσουμε το σημείο πρόσπτωσης με απλούς μαθηματικούς υπολογισμούς. Άρα βλέπουμε πως κάτι φαινομενικά τυχαίο, στην ουσία δεν είναι.
Σε κάθε γεγονός συμβαίνει το ίδιο ακριβώς πράγμα, αγνοούμε όλες τις παραμέτρους και τις αρχικές συνθήκες και την άγνοια μας αυτή, την ονομάζουμε τύχη.

 Εδώ είναι ο ορισμός της τύχης, όπως τον δίνει στη στο Βικιλεξικό

Ουσιαστικό
τύχη, θηλυκό 
η δύναμη που υποτίθεται ότι επηρεάζει τα γεγονότα είτε προς μια θετική κατάληξη είτε προς μια αρνητική

συνώνυμα: ειμαρμένη, πεπρωμένο

Βλέπουμε ότι εξ' ορισμού, η τύχη είναι υποτιθέμενη και παραπέμπει σε πίστη πεπρωμένου, που αντιτίθενται ως έννοιες στην ελεύθερη έκβαση των γεγονότων, θεωρώντας τα προδιαγεγραμμένα
-------
Γεώργιος Βαχτανίδης

Wednesday, 22 August 2012

Περί Όρχεων και Ύβρεων

Ένα από τα τεράστια λάθη που κάνουμε οι Έλληνες είναι όταν θέλουμε να βρίσουμε κάποιον και να τον χαρακτηρίσουμε υποτιμητικά του λέμε την φράση "ΣΕ ΓΡΑΦΩ ΣΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΜΟΥ".
Είναι τεράστιο λάθος αυτό.Διότι οι όρχεις είναι Φυσικό εργαλείο και αξίζει τον σεβασμό που αξίζει κάθε εργαλείο της φύσης και αυτό το εργαλείο χρησιμεύει κυρίως στο να ΔΙΝΕΙ ΖΩΗ αφού από το εργαλείο αυτό το σπέρμα εκπορεύεται και δημιουργεί νέα ζωή.
Εάν λοιπόν θέλουμε να υποτιμήσουμε κάποιον δεν είναι δυνατόν να του λέμε τέτοια "ύβρι" καθώς μεγάλη τιμή του κάνουμε.Εκτός και αν θεωρούμε ότι οι όρχεις από τη φύση τους είναι κάτι το υποτιμητικό και βρώμικο και άξιο χλευασμού.
Ας αρχίσουμε λοιπόν να μάθουμε να ξεχωρίζουμε τις σωστές έννοιες με γνώμονα την ίδια την Φύση και την Ελληνική γλώσσα και μετά να παριστάνουμε τους ξερόλες που πρέπει μάλιστα η γνώμη μας να ακούγεται από "μεγάλα κεφάλια" π.χ. πολιτικούς ή θεούς και να περιμένουμε να δράσουν τα "μεγάλα κεφάλια" σύμφωνα με τη γνώμη μας...

Μία σωστή υποτιμητική βρισιά (άν θέλουμε να βρίσουμε κάποιον) είναι π.χ. η εξής "τί λές ρέ μαλάκα ίδιε και απαράλλακτε με την άγνοια -περί Φύσης και Ορθολογισμού -που με δέρνει"...
---------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Wednesday, 25 July 2012

ΔΙΑΛΟΓΟΙ - "Σοφίαν ορθήν παρακούσαμεν"

 (α' μέρος)

Τάνταλος -: θα μπορούσε ο άνθρωπος να γίνει θεός ?

Νέμεσις -: ξέρεις εκείνο τον μύθο με τον Ασκληπιό και τον Δία που τον σκότωσε ;

Τάνταλος -: θύμισε μου τον.

Νέμεσις -: Ο Ασκληπιός ώς θεός της ιατρικής τέχνης έφτασε σε τέτοια γνώση ώστε να μπορεί να ανασταίνει νεκρούς.Όταν λοιπόν ξεκίνησε να ανασταίνει  ανθρώπους , ο Δίας έριξε έναν κεραυνό στον Ασκληπιό και τον σκότωσε.

Τάνταλος -: Μα γιατί ήταν τόσο κακός ο Δίας ;

Νέμεσις -: Γιατί τον αποκαλείς κακό τον Δία ;

Τάνταλος -: Εμ , πώς , αν δεν είχε σκοτώσει τον Ασκληπιό ίσως η γνώση του να είχε μεταδοθεί και στους ανθρώπους και να μπορούσαμε τώρα να ήμασταν αθάνατοι .

Νέμεσις -: Και τί θα καταλάβαινες εάν ήσουν αθάνατος ;

Τάνταλος -: Θα γινόμουν θεός , μήπως ο Δίας δεν ήθελε να γίνουν οι θνητοί , θεοί ,μέσω της αθανασίας που θα κέρδιζαν από τον Ασκληπιό και για αυτό τον σκότωσε ;

Νέμεσις -: Είσαι σίγουρος ότι εάν γινόσουν αθάνατος θα ήσουν και θεός ; έχεις σκεφτεί όμως ότι ίσως αυτός ο μύθος να δημιουργήθηκε από ανθρώπους οι οποίοι είχαν την γνώση του πώς να καταστήσουν αθάνατο το ανθρώπινο γένος και δημιούργησαν τον μύθο για να δηλώσουν με συμβολικό τρόπο ότι δεν πρέπει οι ιατροί αλλά και γενικότερα ο άνθρωπος να αναζητά την αθανασία του σώματος σε αυτή τη ζωή και να τους αποτρέψουν τους γνώστες από το να χρησιμοποιήσουν την γνώση αυτή επάνω στο ανθρώπινο γένος ;

Τάνταλος -: Όχι , δεν το έχω σκεφτεί. Αλλά τώρα που το λές αυτό σκέφτομαι κάτι άλλο .

Νέμεσις -: τί σκέφτεσαι ;

Τάνταλος -: Ας υποθέσουμε ότι κάποιοι που απέκτησαν την γνώση της αθανασίας όντως έγραψαν αυτό το μύθο ώς προειδοποίηση για τους υπόλοιπους ανθρώπους. Θα μπορούσαν αυτοί οι λίγοι που ήξεραν τον τρόπο , να τον χρησιμοποιήσουν στους εαυτούς τους και έτσι να γίνουν αυτοί αθάνατοι και θεοί .

Νέμεσις -: Θα μπορούσε να συμβεί , δεν είναι παράξενο.Τί όφελος θα είχαν όμως αν γινόντουσαν αθάνατοι ;

Τάνταλος -: Ώς αθάνατοι θα ήταν πλέον θεοί .

Νέμεσις -: Μα οι θεοί αγαπητέ είναι σοφοί ,πιστεύεις ότι η αθανασία θα έφερνε και την σοφία στους αθάνατους εκείνους ανθρώπους ;

Τάνταλος -: Φυσικά,γιατί όχι ;

Νέμεσις -: πώς το εξηγείς αυτό ;

Τάνταλος -: πρόσεξε. Ένας άνθρωπος λέμε ότι είναι σοφός σε κάποιον τομέα ,για παράδειγμα κάποιος που γνωρίζει σε βάθος μία επιστήμη ονομάζεται και σοφός στην επιστήμη του όπως κάποιος που δεν γνωρίζει τίποτα στην επιστήμη αυτή ονομάζεται αδαής ή άσχετος .

Νέμεσις -: σωστά.

Τάνταλος -: Άλλοι άνθρωποι λοιπόν κατέχουν σοφία σε κάποια επιστήμη ,άλλοι κατέχουν σοφία στον αθλητισμό άλλοι κατέχουν σοφία στην εκτροφή των ζώων και ούτω καθεξής...

Νέμεσις -: δηλαδή αυτούς τους σοφούς θα τους θεωρήσουμε θεούς ;

Τάνταλος -: όχι φυσικά επειδή ναί μέν είναι σοφοί αλλά δεν είναι αθάνατοι !

Νέμεσις -: αν δηλαδή κάποιος σοφός στην ιατρική καταφέρει να γίνει αθάνατος άμεσα θα έχει γίνει θεός ;

Τάνταλος -: ναί ,έτσι είναι.

 Νέμεσις -: διαφωνώ.

Τάνταλος -: γιατί διαφωνείς ;

Νέμεσις -: διότι σοφός δεν μπορεί να λογίζεται ο άνθρωπος ο οποίος κατέχει την σοφία ενός αντικειμένου αλλά δεν κατέχει την σοφία σε 1.000.000 άλλα θέματα που αφορούν το Πάν.Ακόμα όμως και για αυτό το ένα αντικείμενο,κανένας άνθρωπος δεν είναι σοφός διότι για να είναι σοφός θα πρέπει να γνωρίζει το αντικείμενο στην ολότητα του,δηλαδή να το κατέχει 100% και να μην του διαφεύγει το παραμικρό ποσοστό γνώσης στο αντικείμενο αυτό πράγμα το οποίο είναι αδύνατον να συμβεί σε κάποιον άνθρωπο,να αποκτήσει πλήρη γνώση κάποιου αντικειμένου.

Τάνταλος -: γιατί το λές αυτό ;

Νέμεσις -: διότι σκέψου το εξής.Αν κάποιος ξέρει το 99% ενός αντικειμένου και δεν ξέρει το 1% και τον πούμε σοφό και γίνει αθάνατος,τότε λές ότι θα είναι θεός .Αυτό είναι σαν να λές ότι ο πραγματικός θεός υπάρχει περίπτωση να μην τα ξέρει όλα,αρκεί να ξέρει ένα μεγάλο ποσοστό των αντικειμένων και να είναι και αθάνατος !

Τάνταλος -: ναί, τώρα που το λές ,έτσι ακούγεται.

Νέμεσις -: οπότε αν ο θεός δεν τα ξέρει όλα, τότε πώς είναι θεός , μόνο στο όνομα και όχι στη χάρη , που λέμε ;

Τάνταλος -: σαν να έχεις δίκιο. Όμως το πράγμα αλλάζει όταν θυμηθούμε την αθανασία που ίσως έχουν αποκτήσει εκείνοι οι άνθρωποι που λέγαμε προηγουμένως.

Νέμεσις -: πώς αλλάζει δηλαδή ;

Τάνταλος -: αν υποθέσουμε ότι κάποιος άνθρωπος έγινε αθάνατος σε αυτή τη ζωή τότε αυτό σημαίνει ότι θα είναι ζωντανός για όσο χρονικό διάστημα υπάρχει το σύμπαν.Αν το σύμπαν υπάρχει για 100 δισεκατομμύρια χρόνια τόσο θα ζεί και αυτός ο αθάνατος .

Νέμεσις -: σωστά.

Τάνταλος -: Δεν νομίζεις λοιπόν ότι σε τόσο τεράστιο χρονικό διάστημα , ο αθάνατος πλέον άνθρωπος θα μπορούσε να αποκτήσει σοφία στο αντικείμενο του σε ολοκληρωμένο επίπεδο,στο 100% αφού θα είχε υπερβολικά τεράστιο χρονικό διάστημα για να μελετήσει και να μάθει και τα καλύτερα κρυμμένα μυστικά του αντικειμένου ώστε να καταστεί σοφός ;

Νέμεσις -: συμφωνώ.Σε τόσο τεράστιο χρονικό διάστημα θα μπορούσε να μάθει όχι απλώς το 100% ενός αντικειμένου, αλλά να μάθει το 100 % όλων των θεμάτων του σύμπαντος.

Τάνταλος -: άρα λοιπόν θα ήταν σοφός αφού θα γνώριζε πλέον τα πάντα και παράλληλα θα ήταν αθάνατος. Με λίγα λόγια , έτσι αποδεικνύεται ότι θα ήταν θεός .Πράγμα που σημαίνει ότι ο Δίας έκανε κακό στο ανθρώπινο γένος σκοτώνοντας τον Ασκληπιό και μην επιτρέποντας την γνώση της αθανασίας να την αποκτήσει το ανθρώπινο γένος!

Νέμεσις -: δηλαδή λές ότι αυτοί οι άνθρωποι οι οποίοι κάποτε χρησιμοποίησαν την γνώση της αθανασίας στους εαυτούς τους και διέδωσαν τον μύθο για να αποτραπεί η διάδοση της γνώσης αυτής, πλέον στα τόσες χιλιάδες χρόνια που έζησαν ώς αθάνατοι ,  έχουν γίνει θεοί και υπάρχουν ώς θεοί ;

Τάνταλος -: ναί , έτσι είναι .

Νέμεσις -: διαφωνώ.

Τάνταλος -: γιατί διαφωνείς ;

Νέμεσις -: αυτοί μπορεί να είναι αθάνατοι εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια και να έχουν αποκτήσει σοφία σε όλα τα θέματα.

Τάνταλος -: τότε γιατί διαφωνείς ; πρίν δεν είπαμε ότι οι αθάνατοι που κατέχουν σοφία σε όλα είναι θεοί;

Νέμεσις -: ναί, το είπαμε αυτό αλλά οι συγκεκριμένοι για τους οποίους μιλάμε δεν μπορούν να είναι θεοί.

Τάνταλος -: γιατί όχι ;

Νέμεσις -: διότι οι συγκεκριμένοι μπορεί να έχουν αποκτήσει ολοκληρωμένη γνώση σε όλα τα θέματα όπως είναι ζωντανοί και αθάνατοι σωματικώς.Αλλά εφόσον είναι αθάνατοι σωματικώς δεν έχουν αποκτήσει γνώση και σοφία σε ένα θέμα και τελικά είναι άσχετοι και αδαείς σε αυτό το θέμα και όπως είπαμε δεν είναι δυνατόν ένας θεός να είναι άσχετος σε κάποιο θέμα εκτός και αν θέλουμε να τον προσβάλλουμε τον θεό και ξεστομίσουμε τέτοιαν ύβριν.

Τάνταλος -: σε ποιό θέμα είναι άσχετοι αυτοί ;

Νέμεσις -: εφόσον είναι σωματικώς αθάνατοι τότε είναι άσχετοι στο θέμα του θανάτου διότι δεν  έχουν πεθάνει και δεν γνωρίζουν τίποτα για τον θάνατο αφού δεν έχουν γνώση της εμπειρίας του θανάτου...

Τάνταλος -: ........

Νέμεσις -: επιμένεις ακόμα λοιπόν ότι ο Δίας έκανε κακό στο ανθρώπινο γένος απαγορεύοντας στο γένος την γνώση της αθανασίας του σώματος ;
--------------
Σαχπαζίδης Φαέθων     (το β' μέρος ίσως δημοσιευθεί κάποτε)

Tuesday, 24 July 2012

ΔΙΑΛΟΓΟΙ - "Προσηλυτισμός και βάπτιση"

πρόσωπα ,  Ιάσων = Έλληνας , Εφιάλτης = Ελλαδίτης παπάς

Ο Ιάσων δηλώνει ότι ο χριστιανισμός είναι σκοταδισμός και στη συνέχεια...

Εφιάλτης : " μα τί λές, παιδί μου ; ποιόν σκοταδισμό ;η θρησκεία μας διδάσκει την αγάπη και τίποτα λιγότερο από αυτήν, αφού αυτή είναι η μεγαλύτερη δύναμη στο σύμπαν και η απόλυτη επιθυμία του θεού μας, ο οποίος από αγάπη δημιούργησε τον κόσμο και γενικά τα πάντα και ο ίδιος του είναι η ίδια η αγάπη.Και όταν ενσαρκώθηκε ο θεός μας, πάλι την αγάπη δίδαξε και για αυτό τον σταύρωσαν οι εβραίοι οι οποίοι έκαναν το θέλημα του διαβόλου."

Ιάσων : "Καλύτερα να αφήσεις τους εβραίους ήσυχους, γιατί αυτοί τουλάχιστον σέβονται και τηρούν τις εντολές του θεού σας και δεν προσκυνούν εικόνες και πτώματα και κομποσκήνια και άγια αντικείμενα όπως κάνετε εσείς οι υποκριτές που τους κατηγοράτε κιόλας.Και δεδομένου αυτού του γεγονότος,μάλλον εσείς κάνετε το θέλημα του διαβόλου (άσχετα αν αυτός δεν υπάρχει).Και κάτι άλλο παπά. Λές ,άν δεν με ευλογήσει το άγιο πνεύμα δεν θα καταλάβω τί λέει η θρησκεία σας. Το άγιο πνεύμα όμως όπως όλοι ξέρουμε υποτίθεται ότι μας ευλογεί όταν βαπτιζόμαστε Χριστιανοί. Εγώ λοιπόν, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία έχω ευλογηθεί από το άγιο πνεύμα και σε κάποια φάση της ζωής μου κατάλαβα ότι η θρησκεία σας είναι μια απάτη και τίποτα περισσότερο και άλλαξα <<δρόμο>>. Αφού λοιπόν ήμουν ευλογημένος από το άγιο πνεύμα και έκανα αυτή την αλλαγή, αυτό σημαίνει ότι η πράξη μου ήτο σωστή γιατί το άγιο πνεύμα είναι αλάνθαστο!

Εσύ όμως, που επίσης έχεις βαπτιστεί και ευλογηθεί από το πνεύμα, έγινες παπάς και είσαι εντελώς προσκολλημένος στη θρησκεία. Άρα, αφού το άγιο πνεύμα είναι αλάνθαστο και εσύ είσαι σε αυτή τη θρησκεία αυτό σημαίνει ότι η πράξη σου είναι σωστή, επίσης. "

Εφιάλτης : " τί θέλεις να πείς δηλαδή ; "

Ιάσων : " την στιγμή που και οι δύο είμαστε ευλογημένοι από το άγιο πνεύμα και οι πράξεις μας πρέπει να είναι σωστές αφού το πνεύμα είναι αλάνθαστο, και τη στιγμή που έχουμε κάνει δύο εντελώς αντίθετες πράξεις επάνω στη θρησκεία ,αυτό σημαίνει ότι δεν μας ευλόγησε κανένα πνεύμα όταν βαπτιστήκαμε γιατί δεν γίνεται να είναι σωστές δύο αντίθετες πράξεις, όταν η μία συμφωνεί και η άλλη διαφωνεί με το πνεύμα. Άρα , η βάπτιση είναι ένα θέατρο και τίποτα παραπάνω. "

Εφιάλτης : " πραγματικά όταν βαπτίζεται κάποιος,τον ευλογεί το άγιο πνεύμα. Αλλά ο θεός ,μας έχει δώσει την ελεύθερη βούληση και για αυτό κάποιος μπορεί να αλλάξει γνώμη και να αρνηθεί το άγιο πνεύμα και να καταντήσει άθεος και πλανεμένος. Αυτός είναι ο λόγος που έκανες την επιλογή σου να αρνηθείς την θρησκεία μας και την ευλογία του πνεύματος. "

Ιάσων : " αφού λοιπόν ο θεός έχει δώσει την ελεύθερη βούληση στον άνθρωπο για να διαλέξει ο ίδιος τον δρόμο του , δεν είναι δυνατόν να παίρνετε ένα παιδί νεογέννητο και να το βαπτίζετε με το έτσι θέλω, δίχως να το ρωτήσετε εάν αυτό θέλει να γίνει Χριστιανόπουλο. Με αυτό τον τρόπο πηγαίνετε κόντρα στον θεό σας γαιτί στερήτε από το παιδί την ελεύθερη βούληση της αποφάσεως εάν γίνει χριστιανόπουλο ή όχι.

Φυσικά , δεν μπορείτε να ρωτήσετε ένα νεογέννητο για το εάν θέλει , για αυτονόητους λόγους, αλλά αυτό δεν σας δίνει το δικαίωμα να κάνετε ότι θέλετε επάνω του.Θα έπρεπε να αφήνετε τα παιδιά να μεγαλώνουν και εφόσον το επιθυμούν τα ίδια,όταν θα έχουν αποκτήσει γνώση περί του θέματος, να διαλέξουν εάν βαπτιστούν ή όχι.Αλλά ο τρόπος που ενεργείτε ,είναι τρόπος προσηλυτισμού ο οποίος προέρχεται από το βυζάντιο και τους ανθελληνικούς νόμους των αυτοκρατόρων του.

Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, επειδή προσηλυτίζετε τους ανθρώπους, ακόμα και εάν ήταν αληθινός ο θεός σας και δίκαιος, δεν θα ευλογούσε ποτέ μια πράξη προσηλυτισμού όπως είναι το βάπτισμα. Γιατί απλούστατα του πηγαίνετε κόντρα του θεού σας με αυτό τον τρόπο. Οπότε υπάρχουν 2 περιπτώσεις. Εάν ο θεός σας δεν υπάρχει , τότε στο βάπτισμα δεν έρχεται κανένα άγιο πνεύμα.

Εάν ο θεός σας πράγματι υπάρχει και είναι δίκαιος , τότε δεν θα στείλει το άγιο πνεύμα στο βάπτισμα γιατί το βάπτισμα είναι πράξη αδικίας και εκβιαστικού προσηλυτισμού και δεν γίνεται να ευλογήσει ο δίκαιος θεός μια πράξη αδικίας γιατί έτσι θα γίνει και ο ίδιος του άδικος. Εκτός και αν ο θεός δεν είναι δίκαιος, οπότε αναγκαστικά ανήκει στους κατώτερους κακοδαίμονες , δηλαδή στους αγγέλους του σκότους , όπως το λέτε με χριστιανική ορολογία. Για αυτό το λόγο πάψτε να προσηλυτίζετε τον κόσμο, για να γίνετε δίκαιοι."

Εφιάλτης : " Μα, τι λές τώρα,παιδί μου; Εάν δεν βαπτίσουμε ένα παιδί και αυτό για κάποιο λόγο πεθάνει,τότε θα χαθεί και η ψυχή του,μην ξεχνάς ότι όλοι οι άνθρωποι βαρύνονται από το προπατορικό αμάρτημα.Δεν γίνεται να κάνουμε τέτοιο σφάλμα και να αφήσουμε να χαθεί μια ψυχή.Και δεν είναι πράξη προσηλυτισμού το βάπτισμα. Εάν ήταν , δεν θα είχες την δυνατότητα να αρνηθείς το βάπτισμα και την θρησκεία γενικότερα. "

Ιάσων : "Το προπατορικό αμάρτημα είναι από τα πιό αισχρά παραμύθια που κατασκεύασε ποτέ ανθρώπινος νούς, αλλά σε αυτό θα επανέλθω αργότερα.Και κάνεις λάθος παπά. Είναι προσηλυτισμός, άσχετα από το αποτέλεσμα.Εάν κάποιος πάρει ένα όπλο και πυροβολήσει κάποιον για να τον σκοτώσει , αυτό λέγεται απόπειρα δολοφονίας.Όταν λοιπόν πυροβολήσει το τάδε άτομο ο δράστης , υπάρχει περίπτωση να τον πετύχει στο κεφάλι και να τον σκοτώσει ή να τον πετύχει στο θώρακα και να τον σκοτώσει ή να τον πετύχει στο πόδι και να τον τραυματίσει ή να αστοχήσει εντελώς λόγο κακού σημαδιού κ.λ.π.

Άσχετα λοιπόν από το αποτέλεσμα, η πράξη του δράστη είναι απόπειρα δολοφονίας.Οι λόγοι για τους οποίους ο δράστης δεν θα καταφέρει τον τελικό του σκοπό είναι πολλοί , εάν τελικά δεν καταφέρει να δολοφονήσει το θύμα του. Θα μπορούσε να φταίει το κακό σημάδι του δράστη, ή η απόσταση από την οποία ο δράστης πυροβόλησε σε συνδυασμό με το σημείο του σώματος το οποίο βρήκε η σφαίρα σε συνδυασμό με την δύναμη του αέρος εκείνης της στιγμής σε συνδυασμό με την υγεία και την φυσική κατάσταση του θύματος , θα μπορούσε να αλλάξει το αποτέλεσμα της απόπειρας δολοφονίας. Ωστόσο, η απόπειρα δολοφονίας παραμένει,ασχέτως του αποτελέσματος.

Έτσι είναι και με το βάπτισμα. Το βάπτισμα είναι άδικος τρόπος Προσηλυτισμού , άσχετα από το αποτέλεσμα, το εάν δηλαδή το θύμα που θα βαπτιστεί θα παραμείνει δούλος της θρησκείας σας ή θα την εγκαταλείψει. Όπως και με την σφαίρα, όπου διάφορες συνθήκες θα καθορίσουν το αποτέλεσμα της απόπειρας, έτσι και με το θύμα διάφορες συνθήκες θα καθορίσουν το αποτέλεσμα δουλείας του.

Ο Προσηλυτισμός παραμένει όπως και να έχει το πράγμα .Πράγμα που αποδεικνύει ότι κανένα άγιο πνεύμα δεν έρχεται στον άνθρωπο την ώρα της βάπτισης εκτός και εάν δεχτούμε ότι ο θεός σας δεν είναι δίκαιος.".......
------------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Thursday, 19 July 2012

Έλληνες της Φύσης και της Αρετής

ΥΠΕΡΤΑΤΟ,
Ιερότατο Ελληνικό Πνεύμα!!!!!
Μανά Ελλάδα ελεύθερων πνεύμα!!!!
Ελλάδα δίχως σύνορα !!!!!
ΜΑΝΑ μπορεί να μην διοικάς όλα τα έθνη!!!
Αλλά επί χιλιάδες χρόνια τώρα
έχεις κατακτήσει την καρδιά,
και το πνεύμα
του κάθε πολιτισμένου,
ευαίσθητου και ελευθέρου πολίτη,
πανό σε όλον τον πλανήτη!!!

Οι Έλληνες δεν γίνανε διάσημοι
δια της χριστιανοσύνης.
Ο αιρετικός χριστιανισμός
έφερε στους Έλληνες το σκότος.

Όλοι οι λαοί του κόσμου
Αναρωτιούνται;
και Θαυμάζουν!!!
Ποιοι ήταν οι Δάσκαλοί τους;
Πώς γίνεται,
οι αρχαίοι Έλληνες
τόσα πολλά να ξέρουν;?

Ο λόγος
που οι αρχαίοι Έλληνες
γνώριζαν τόσα πολλά,
υπέροχα προχωρημένοι,
μέσα σε όλα πρώτοι, πρώτοι (!!!)
Ήτανε,
γιατί είχαν μεγάλη εκτίμηση,
σεβασμό, βαθιά αγάπη
για ολόκληρη την Φύση,
για το Σύμπαν,
και την όμορφη Σελήνη!!!

Αλλά και η Φύση
αντάμειβε
υπέροχα τους Έλληνες,
με τον ίδιο τρόπο
μαζί και η Σελήνη,
που είναι η δροσιά
του Ουρανού
και το χτένισμα του Ήλιου!!!

Το Ουράνιο τόξο,
η σφραγίδα της Νεφέλης!!!!

Αναρωτιούνται οι λαοί;?
πώς γίνεται; μια χούφτα Έλληνες
να κατακτήσουν όλονε τον κόσμο;?
Σε Παλικαριά,
Τέχνη, Επιστήμη
και Εξυπνάδα;
Ήταν γιατί είχαν την βοήθεια,
από του Ήλιου την λαμπάδα,
της Υπερδυναμηκίς Φύσεως
του σύμπαντος την προστασία!!!
Ομόνοια, Αγάπη και Ειλικρίνεια!!!

Πάντα σύμμαχος τους ήτανε
Η Θάλασσα,
Ο Αέρας,
Ο Ήλιος,
Ο Ουρανός με τα Άστρα!!!

Η ομίχλη καμιά φορά
τους χάιδευε
τα κουρασμένα στήθια!!!!

Πάντα οι Έλληνες πίστευαν
στην Ζωντανή την Ύπαρξη.

Και όχι στην ανυπαρξία!

Πάντα στις εκστρατείες τους
οι πρώτες τους δυνάμεις
ήτανε
οι Υπερδυνάμεις
της Ιερής της Φύσης
και του Διαστήματος!!!
Οι συνψυχώσεις ηρώων,
του Ηρακλή,
του Ηφαίστου
τα Σιδερένια Μπράτσα!!
μετά οι Αρχηγοί
οι Στρατιώτες όλοι!!!

Αλλά μέσα στον Νου τους
και στην Σκέψη,
Πάντα Γάργαρο*
το Πνεύμα των Θεών
και των Ηρώων,
έκανε Δράση!

Για Σκέψου!

Εδώ η Θεά Αθηνά
μετακινούσε Βουνά
κι εμείς
δεν θα Νικήσουμε τον Ξέρξη;?

Ποτέ τους δεν είχανε το θράσος
να τους υπακούσει η Φύση.
Οι Έλληνες ήταν πάντα γνώστες
της Φύσεως.
Και υπάκουοί της!...

Ποτέ δεν ήταν υπάκουοι
στους βαρβάρους,
ανίδεους,
και αναιδέστατους.

Κι εάν από την απερισκεψία τους
πάθαιναν μερικές ζημίες,
και μέσα στη θάλασσα
έχαναν ολίγες ψυχές…

Ποτέ τους
δεν τιμώρησαν την θάλασσα,
όπως το έκανανε οι Πέρσες,
μαστιγώνοντάς την
τριακόσιες φορές.
Και να της πετάνε
πέτρες και κλωτσιές.

Στού Ελλήσποντου τα Ιερα στενά.
Το έκανε αυτό
Ο Μέγας Ξέρξης.
Όταν Ο Άγριος Ποσειδώνας
Εθυύμοσε,
Φούντωσε την Θάλασσα,
σάρωσε της γέφυρες
του Ξέρξη.. στόλο, πλοία,
Γαϊδούρια, Υπηρέτες,
γαϊδούρια και ελέφαντες...

Τότε ο Ξέρξης
επήρε μια μανία,
διάταξε αυστηρά,
να τιμωρήσουνε
την θάλασσα
Μαστιγώνοντας την
τρακόσες φορές.
Μωρέ, νιο, νιο..
και τόνε γράφει η ιστορία
φιλόσοφο και μορφωμένο!
Κάτι τέτοιοι διοικούνε
Τη Ελλάδα σήμερα...


Επειδή τον προσκυνούσαν
όλοι οι λαοί
Είχε και την απαίτηση
να τον προσκυνά
Η φύσις,
Η Θάλασσα,
Ο Ποσειδώνας
Και Ο Έλληνας!..

Ο Ξέρξης, ξέχασε
κι επήγε με ασέβεια,
να διασχίσει
της Έλλης τα ιερά στενά...

-Πού πας βρε, ασεβή;

Του λέει ο Ποσειδώνας:

-Ετούτα τα νερά
είναι στοιχειωμένα!!!!

-Εδώ μέσα
κοιμάται ήρεμα
Η Έλλη η Παρθένα!!!!.

Έλληναααααα,
Όσο σε δαμάζει
Η ξεχωριστή
Αγάπη της Φύσης,
Σε διευθύνει το Αληθινό
Ιερόν Φως
του Απόλλωνα!!!
Μην στηρίζεσαι σε σύμμαχους,
Και προπαντός σε πρόβατα.
Όλοι οι τυφλοί λαοί
Σε ζηλεύουν.
Την δική σου Τύφλωση
από ανέκαθεν γυρεύουν.

Φυλάξου, Έλληνα.
Είσαι Μόνος σου,
Εσύ, η Φύση,
Ο Απόλλωνας,
Η Σελήνη,
Ο Δίας
ΚΑΙ
Ο Ποσειδώνας!!

ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΣΟΥ
την έχουν περικυκλώσει
οι οχτροί,
απ’ την καρδιά μέχρι την κορφή.
Τώρα ,
δεν είναι μόνο οι οχτροί
από την ανατολή.
Είναι από όλα τα σημεία
του ορίζοντος!!!!

Εάν τα καταφέρεις τώρα,
που σε έχει εγκαταλείψει
Ο Ήλιος
και τα βγάλεις πέρα,
θα είναι μεγάλο Θαύμα!!!!!

Για σκέψου σοφό πνεύμα
και τον ραφή η Ιστορία Μέγαν!
να μαστιγώνει την θάλασσα,
για να τον υπακούσει....
Ελπίζω να είχε μεγάλο μαστίγιο
Σαν τα μεγάλα του μυαλά..
Έλληνες τέτοια πνεύματα
σας διοικάνε Σήμερα...

ΕΛΛΗΝΑ, ΕΛΛΗΝΑ
ΣΟΥ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ Η ΠΑΝΟΠΛΙΑ!!!


( Σταύρος Σιταράς (Ομηρίδης )
© Copyright, 2003 573 120

γάργαρος-η-ο(επιθ.) =που κελαρύζει καθώς τρέχει,
καθαρός, διαυγής. Κελαρύζω= ο ήχος του νερού που τρέχει. Μουρμούρισμα.
Γάργαρο νερό.
--------------
Σταύρος Σιταράς

Wednesday, 20 June 2012

Αμοιβή των πολιτικών

 Καταργήστε την αμοιβή των πολιτικών για να δούμε ποιοί θα "θυσιάζουν" τον χρόνο τους για το καλό του τόπου ασκώντας πολιτική άνευ χρηματικών απολαβών.Εξ'άλλου όλοι οι πολιτικοί έχουν εισόδημα εκτός του πολιτικού εισοδηματικού φιάσκου και μπορούν να ζήσουν.
 Άντε να δούμε ποιός ενδιαφέρεται για τον τόπο και ποιός για το χρήμα .
-------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Tuesday, 19 June 2012

Το κάλεσμα βοήθειας από ψηλά

Αν θέλεις από τους εξωγήινους ή από τους Θεούς να σε βοηθήσουν τότε πρέπει να τους καλέσεις για να το κάνουν.Αν θέλεις να τους καλέσεις μάθε να ταϊζεις τα μυρμήγκια που κυκλοφορούν στο σπίτι σου και μην τα σκοτώνεις...
-------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Thursday, 14 June 2012

Ανυπαρξία δημιουργού του σύμπαντος

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ένας θεός ή πολλοί θεοί δημιούργησαν το σύμπαν.Όμως αυτό είναι αδύνατον καθώς κανένας θεός δεν μπορεί να δημιουργήσει σύμπαν.Γιατί συμβαίνει αυτό ; απλούστατα , διότι το σύμπαν είναι άπειρο και το άπειρο είναι αδημιούργητο λόγω της φύσης του και δεν μπορεί το άπειρο να δημιουργηθεί...
------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Saturday, 9 June 2012

Προοδευτικές προδοσίες της φύσεως

Όλοι αυτοί οι εξυπνάκηδες οι οποίοι θέλουν να καταλύσουν την έννοια του έθνους στο ονομα της προοδευτικότητας ας μας απαντήσουν ξεκάθαρα.Συμφωνούν με την επανάσταση που έκανε το έθνος των ελλήνων το 1821 και απελευθερώθηκε τελικά το έθνος ή όχι δεν συμφωνούν και ήθελαν να έμενε το έθνος σκλαβωμένο υπό τον ζυγό ενός άλλου έθνους με μακροχρόνια συνέπεια την απόλυτη αφομοίωση στο τουρκικό έθνος και τον αφανισμό του Ελληνικού έθνους ;
Εάν συμφωνούν με την επανάσταση τότε τί διάολο επιτίθενται κατά της ύπαρξης των εθνών ? αν δεν συμφωνούν με την επανάσταση τότε τί διάολο παριστάνουν ότι θέλουν να προστατέψουν την διαφορετικότητα του κάθε ανθρώπου αφού αυτή σε μέγεθος χωρών καθορίζεται από την ύπαρξη του "έθνους" που σημαίνει άνθρωποι που ζούνε με το όμαιμον,ομόγλωσσον,ομόθρησκον,ομότροπον (καθορισμός του έθνους από τον Ηρόδοτο) ? αν δεν συμφωνούνε με την επανάσταση και απελευθέρωση των ελλήνων τότε πώς σέβονται τη διαφορετικότητα κάποιου αφού τον θέλουν τον έλληνα σκλάβο κάποιου άλλου ; μήπως όσοι μιλάνε υπέρ της ύπαρξης των εθνών είναι ρατσιστές κατά των άλλων εθνών ; ενώ όσοι μιλάνε κατά των εθνών δεν είναι ρατσιστές  ; στην πραγματικότητα οι υπέρ των εθνών δεν είναι ρατσιστές καθώς θέλουν να υπάρχει το έθνος τους αλλά και τα άλλα έθνη διότι όταν θέλεις να ξεχωρίζεις τότε πρέπει ο άλλος να είναι διαφορετικός από σένα,αν δεν είναι δεν ξεχωρίζεις οπότε θέλεις ουσιαστικά και ο άλλος να ξεχωρίζει καθώς αν σέβεσαι την δική σου διαφορετικότητα αυτόματα σέβεσαι και του άλλου.Δίχως να είναι διαφορετικός ο άλλος από εσένα,δεν μπορείς να διαφέρεις και εσύ από αυτόν...
Οι πραγματικοί ρατσιστές είναι αυτοί οι οποίοι δεν θέλουν να υπάρχει κανένα έθνος καθώς αυτοί είναι ρατσιστές κατά της διαφορετικότητας του άλλου και κατά της συνύπαρξης των διαφορετικών αφού θέλουν να τα κάνουν όλα ένα και αυτό τους οδηγεί σε αντιφατικές ιδέες.
Αυτοί οι προοδευτικοί που κυνηγάνε τα έθνη,δεν διαφέρουν από τον Χίτλερ που ήθελε να ανυψώσει τη λευκή φυλή είς βάρος τον άλλων φυλών και να μείνει μόνο η λευκή ώς "άξια" καθώς ο Χίτλερ δεν σεβόταν το διαφορετικό των άλλων φυλών...η ίδια ακριβώς νοοτροπία της ασέβειας στην διαφορετικότητα των εθνών άρα και κατάλυση των εθνών,υπάρχει στα μυαλά πολλών προοδευτικών...
Είσαστε κύριοι προοδευτικοί υπέρ της απελευθέρωσης του έθνους ή όχι ; ξεκάθαρα λόγια, ναί ή όχι ;
---------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Friday, 8 June 2012

Ποιός είναι Φασίστας ?

Ώρες ώρες είναι να αναρωτιέται κανείς,ποιός είναι πιό φασίστας, το ακροδεξιό στοιχείο ή ο προοδευτικός που θεωρεί ότι πρέπει να εξαφανιστεί η έννοια του έθνους επειδή κρίνει από τις πράξεις ελάχιστων φασιστών που φυσικό να υπάρχουν σε αυτό και κατηγορεί την ίδια την έννοια του έθνους από τις πράξεις των ελάχιστων ενώ η συντριπτική πλειοψηφία του έθνους δεν αποτελεί μεμπτό σώμα ? Δηλαδή ,ο προοδευτικός τα ισοπεδώνει όλα αφού τους βάζει όλους στο ίδιο καζάνι κατηγορώντας το έθνος για αυτό...
Σε κάθε σπίτι μέσα έρχονται σκατά,αλλά πατάμε το καζανάκι και φεύγουν,δεν καταστρέφουμε το σπίτι για να μην υπάρχει "σκατένιο σπίτι" επειδή το μόνο που λερώνεται είναι η λεκάνη της τουαλέτας του σπιτιού...
----------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Η επιβίωση του Προμηθέα

Ψευδοκουλτουριάληδες.Προοδευτικοί της φάπας.Χαλάσματα διανόησης μπλεγμένης με το σκατό του αλόγου.Άτομα που χαίρονται να διαλαλούν και να επιβάλλουν την άποψη τους ώς θέσφατο για την ανθρώπινη κοινωνία.Ο άνθρωπος λένε, Είναι.Η άποψη τους ; όχι στον πόλεμο,μην τιμάτε τους νεκρούς πολεμιστές και μην παίρνετε ώς παράδειγμα την ανδρεία τους.Ειρήνη ημίν και ειρήνη υμίν.Τα μεγάλα λόγια είναι ωραία και εύκολο να λέγονται.Ακόμα πιό εύκολο να κατηγορούν οι προοδευτικούρηδες μεγάλα πρόσωπα της Ιστορίας που πολέμησαν για την ελευθερία της πατρίδας τους ώστε να πετύχουν το Ειρήνη ημίν.

Μυαλά θολωμένα γεμάτα από ονειρώξεις ιδεών σαν και τούτες που θέλουν να πείσουν τον άνθρωπο για την ύπαρξη του παραδείσου μετά τον θάνατο.Ιδέες σάπιες που κάποιοι πιστεύουν ότι αφού κατάφεραν να πεισθούν πολλοί ηλίθιοι άνθρωποι για αυτό το αισχρό παραμύθι για τον μεταθανάτιο παράδεισο τώρα θα καταφέρουν να επιβάλλουν ένα παραμύθι παρόμοιο για τη ζωή πρίν το θάνατο.Για τον "παράδεισο" για τον οποίο έχουν βαθιά θολωμένα τα μυαλά τους.Για να φτιάξουν τον "παράδεισο" ετούτο,θα χτυπήσουν κάθε έννοια έθνους,φυλής,ιστορίας,σεβασμού πρός το άλλο έθνος,αφού ονοματίζουν ώς κακό και φανατιστικό πράγμα το "έθνος" κοιτώντας μόνο την "κακή" έννοια που αυτό δήθεν φέρει και δεν δίνουν σημασία ότι δεν υπάρχει καμμία κακή έννοια στο "έθνος" αφού ο πραγματικός σεβασμός στο ξένο εκδηλώνεται από τον σεβασμό στο έθνος του το οποίο δηλώνει και διατηρεί τη διαφορετικότητα του.Η πολυπολιτισμική ιδέα αφορά ισοπέδωση του σεβασμού στο διαφορετικό αφού τα ισοπεδώνει όλα και προσπαθεί να εξαφανίσει το διαφορετικό για να γίνουν όλα ίδια.Ένας αχταρμάς θολωμένων μυαλών,ψευδοκουλτουριάρηδων που θεωρούν ώς πρόοδο τον ανορθολογισμό,ένα πράγμα σαν τις εβραιογέννητες θρησκείες παρόμοιο...

 "Πάψτε τους πολέμους"," ας πετάξουμε πρώτοι τα όπλα μας αν είμαστε άνθρωποι και θα τα πετάξουν και οι άλλοι" και άλλες παρόμοιες μαλακίες που επιβεβαιώνουν τον Αινστάιν όταν λέει ότι " το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία είναι άπειρα και για το σύμπαν δεν είμαι σίγουρος".Σου επιτίθεται μέσα στο ίδιο σου το σπίτι ένα κάθαρμα για να σε ληστέψει,να σε βιάσει να σε σκοτώσει,να σε σοδομίσει και αναγκάζεσαι να αμυνθείς έως εσχάτων.Χύνεις ανθρώπινο αίμα και σκοτώνεις έναν άνθρωπο."Δολοφόνος είσαι,μέσα στη φυλακή δολοφόνε" θα σου πούνε.Προοδευτικοί του πέους που δεν σηκώθηκε ποτέ λόγω εγκεφαλικών διαταραχών.Τους πειράζει να σκοτώσεις δίχως να το θέλεις κάποιον εγκληματία που σε απειλεί άμεσα επειδή λένε ότι σκοτώνεις έναν άνθρωπο.

 Ώ, η θολούρα σας άνθρωποι που φυλακίσατε την Ηλέκτρα σε ένα βρώμικο στάβλο με άχυρα.Είναι,λέτε, κακό πράγμα να συμβεί αυτό.Αλλά αν για να επιβιώσει κάποιος,αναγκάζεται να σκοτώσει άνθρωπο,πώς τον κατηγορείται ώς δολοφόνο.Και εσείς για να επιβιώσετε σκοτώνεται κάθε μέρα κοτόπουλα,μοσχάρια,γουρούνια,πάπιες,ψάρια,κουνούπια και χίλια 2 άλλα ζωντανά όντα που δημιούργησε ο πλανήτης.Θολοκουλτουριάρηδες,θα σκεφτείτε ότι δεν είναι το ίδιο να σκοτώνεις έναν άνθρωπο με το να σκοτώνεις ένα ζώο.Όταν πρόκειται για την επιβίωση σου είναι το ίδιο πράγμα.
Η ανωτερότητα του ανθρώπου είς βάρος των ζώων και της φύσης...σάπια μυαλά γεμάτα από εγωισμό ανυπολόγιστης ποσότητας παράλογης λογικής, σύμφωνα με τις επιταγές της φύσης.Ρέ,ηλίθιο και πανηλίθιο δημιούργημα του Προμηθέα,ο Δίας δεν τιμώρησε τον Προμηθέα επειδή σε "έσωσε", τον τιμώρησε επειδή σε κατέστρεψε."Φρούδες ελπίδες φύτεψα στο μυαλό των θνητών" θα πεί ο Προμηθέας και το συκώτι του θα τρώγεται αιωνίως επειδή λειτούργησε εγωιστικά,ανθρώπινα με την παράλογη λογική που παρουσιάζει τον άνθρωπο ώς ανώτερης αξίας οντότητα από τις κότες...

Αν δεν είσαι κότα ρέ άχρηστε και νομίζεις ότι είσαι ανώτερος από τα ζώα,δίκασε και τιμώρησε αυτούς που οδηγούν τον άνθρωπο να σκοτώνει ανθρώπους για να επιβιώσει.Όπως επιβραβεύεις αυτόν που σκοτώνει κοτόπουλα και στα δίνει στο πιάτο να τα φάς για να επιβιώσεις έτσι και ο άλλος για να επιβιώσει πρέπει να κάνει πόλεμο για να υπερασπίσει το δικαίωμα της επιβίωσης που έχει,επιβίωση του εαυτού του και της χώρας του και του έθνους του.Θολοκουλτουριάρη πώς καταδικάζεις το έθνος και αποκαλείς ρατσιστή τον εθνιστή ? ο εθνιστής σέβεται το έθνος του και όλα τα άλλα έθνη,εσύ είσαι ρατσιστής κατά της πράξης του σεβασμού στο διαφορετικό και θέλεις να τα ισοπεδώσεις όλα και να τα κάνεις ένα και το ίδιο για να μην υπάρχει διαφορετικό μα για να υπάρξει το διαφορετικό πρέπει να υπάρξει το έθνος,για να υπάρξει το έθνος πρέπει να υπάρξει η προστασία του έθνους και για να υπάρξει αυτή πρέπει να υπάρξει ο αναγκαίος πόλεμος.

Ειρήνη υμίν.Προοδευτικοί σου λένε.Ο πόλεμος είναι ο πατέρας των πάντων.Είναι η ίδια η φύση.Είναι ο λόγος ύπαρξης του γαλαξία,του ηλιακού συστήματος,του ήλιου,του πλανήτη,του ανθρώπου ο οποίος για να γεννηθεί απαιτείται η βίαιη πράξη της ρήξης του παρθενικού υμένα που συνοδεύεται με πόνο,η βίαιη πράξη της τριβής του ερεθισμού των γεννητικών οργάνων σου που οδηγούν στη βίαιη εκσπερμάτωση μέσα στον κόλπο και βιαίως τελικά εσύ βγαίνεις από την κοιλιά της μάνας σου μόνο και μόνο για να καταλήξεις ένας θολομένος νούς γεμάτος παράλογες φαντασιώσεις επηρεασμένες από υποκριτικές διδασκαλίες τύπου "άνθρωπε αγάπα,τη φωτιά σταμάτα".Μα αν δεν χρησιμοποιήσεις τη φωτιά η οποία πάντα λειτουργεί βίαια,δεν θα μπορέσεις ούτε εσύ να επιβιώσεις ούτε η χαζομάρα που σε δέρνει.

Η ανωτερότητα του ανθρώπου σε σχέση με τη φύση και με τα ζώα φαίνεται κάθε φορά που μία πλημμύρα πνίγει ανθρώπους,κάθε φορά που ένας σεισμός ή ένα ηφαίστειο ή ένας ανεμοστρόβιλος ή ένας κεραυνός σκοτώνει ανθρώπους κάθε φορά που μία τίγρης κατασπαράζει έναν άνθρωπο.Να σε ρίξω μέσα στο κλουβί με την τίγρη θολοκουλτουριάρη και να δούμε πόσο ανώτερος είσαι από το ζώο.Και σε ένα σενάριο μαγικής φαντασίας αν σκοτώσεις το ζώο και όχι αυτό εσένα τότε θα σε κατηγορήσω που αφαίρεσες μία ζωή για να επιβιώσεις.Μετά από αυτό θα σε κατηγορήσω που αφαίρεσες άλλη μία ζωή,ενός χοίρου,για να φάς παϊδάκια και να επιβιώσεις.Μετά όταν πάς στο σπίτι σου να ξεκουραστείς και το βράδυ μπούνε 2 εγκληματίες να σε ξεσκίσουν και πάρεις την καραμπίνα και τους σκοτώσεις,θα σε κατηγορήσω επειδή αμύνθηκες για να επιβιώσεις.

Ώ,άνθρωπε, θεωρείς τον εαυτό σου ανώτερο από τη φύση αλλά η φύση σε έφτιαξε.Και όταν σε έφτιαξε σου είπε "θα σκοτώσεις για να επιβιώσεις,θα καταστρέψεις για να επιβιώσεις,θα ξεχωρίσεις για να επιβιώσεις" επιβάλλοντας σου έτσι η ίδια η φύση την δημιουργία μικρών ομάδων οι οποίες ήταν φυσικό να καταλήξουν στα έθνη του πλανήτη.Διότι κάθε ομάδα υπάρχει επειδή είναι χωρισμένη από τις άλλες και επειδή οι άλλες σέβονται την ύπαρξη της.Αν δεν υπήρχε αυτός ο σεβασμός στο διαφορετικό δεν θα υπήρχαν άλλες ομάδες παρά μόνο μία όπως και η εβραική αίρεση χριστιανισμός επιβλήθηκε σε όλο το πλανήτη μή σεβόμενη τις τοπικές εθνικές θρησκείες κάθε έθνους και τις εξαφάνισε για να υπάρχει μόνο αυτή.Αλλά νά που οι άλλες εθνικές θρησκείες επιβίωσαν και ξαναφαίνονται στον ορίζοντα καθώς το διαφορετικό και το χωρισμένο είναι Φυσικός νόμος και φαινόμενο και όχι ανθρώπινο δημιούργημα και δεν ήταν δυνατόν να μείνουν οι εθνικές θρησκείες αιωνίως κάτω από τη σκιά της ασεβέστατης εβραικής αίρεσης χριστιανισμός ο οποίος θεωρεί τους πάντες ειδωλολάτρες εκτός από την μανία της να λατρεύει σάπια οστά άχρηστων ανθρώπων...
Τα έθνη δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τις επιταγές της φύσης θολοκουλτουριάρη προοδευτικέ του παράλυτου πέους,πόσο αφύσικα παράλογος πρέπει να είσαι για να κυνηγάς την έννοια του έθνους και παράλληλα να ισχυρίζεσαι ότι είσαι Δημοκράτης αφού και η Δημοκρατία σέβεται την ύπαρξη πολλών βίαιων ομάδων αποβλάκωσης του θολομένου ανθρώπινου Προμηθεικού μυαλού που λόγω βιασύνης του ο βλάκας Προμηθέας κατέστρεψε και τον άνθρωπο μά και τον εαυτό του αφού τιμωρήθηκε με την ανάλογη τιμωρία που του άρμοζε.Και εσύ ώς ένας άλλος Προμηθέας έχεις τον αετό να σου τρώει το συκώτι κάθε μέρα και να προσπαθείς να βρείς τί φταίει για την κατάντια του είδους σου...

Η καταστροφή του Έθνους σου, φταίει βλαμμένε Προμηθέα...
--------
Σαχπαζίδης Φαέθων

Wednesday, 6 June 2012

Hellenic Secret

You are pathetic.You never have and never will achieve your goal that lies inside your sick minds for so many years.You tried so hard so many times that truly is remarkable of how determined one can be about achieving his goals.
Yes,this is a remarkable feat you have there.Your obsession to eliminate us.And it is remarkable because the stupidity that must be inside a mind to have such a pointless desire after all those failures of the past he had,is enormous.It is unbelievable.It must be in the size of the planet !
You have made us kill our brothers for so many times all these hundred upon hundred of years in the past.You have made us betray our own kind and our own nation just to achieve your goal.You have conquered our land and kept us in captivity under other nation's power in the past.
You used our ancient symbols to your pathetic organizations and criminal activities just to give a bad name to our culture and tradition.You have made thousands of plans to destroy and eliminate us and make us disappear from the face of the earth...
Many of your plans were succesfull in a point of degree.Yet you never made it to reach your final goal.You are pathetic.You try so hard for so long to achieve such a stupid goal that one feels sorry for you.For your mizerable minds.You are pathetic.Only a stupid psycho give punches to nails of steel with bare hands and waits to hurt the nails.You are pathetic.
Here is a hint for you.You can not make it happen because you can not touch what we are.And we are not flesh and bones.We are not blood and guts.We are not what you try to hit.What we are is the secret that you for so long are trying to find out.We are the secret itself ! So you will never make us betray our secret because we dont even know the secret so we can not tell you.We are the secret, we dont know the secret itself but we live the secret.This secret is what keep us going even if we do not know it.This is the way a secret becomes a true secret.If you want to deal with the secret you will have to learn the secret.If you want to learn the secret you have to deal with the Sun.
You are pathetic.And your bullshit will sit down by the commands of the bull.Your efforts of your mizerable minds are pointless.We feel sorry for you.You are pathetic.So many failures of the past and yet you did not learn the lesson.So you did not pass the test and your time is coming to an end.All schools end some day.You are pathetic.And you will be shut down as one.
Over and out.

Saturday, 2 June 2012

Της Ευρώπης τα καμώματα

Το να διώξει η Ευρώπη την Ελλάδα από το "σώμα" της θα είναι σαν να διώχνει η κόρη τη μάνα της από το σπίτι της μάνας της...
Το να κρατήσει η Ευρώπη την Ελλάδα στο "σώμα" της αλλά να της πίνει το αίμα είναι σαν την κόρη που κρατάει τη μάνα στο σπίτι της μάνας της για να τρώει τη σύνταξη της μάνας της και στη μάνα της να δίνει μόνο ένα κομμάτι ψωμί για να ψευτοζεί...
Το να κρατήσει η Ευρώπη την Ελλάδα στο "σώμα" της αλλά να την βασανίζει για να κερδίσει τα περιουσιακά της δικαιώματα είναι σαν την κόρη που κρατάει τη μάνα της στο σπίτι της μάνας της προσπαθώντας να την πείσει να γράψει στην διαθήκη της την κληρονομιά της να την παραλάβει η κόρη της μετά το θάνατο της μάνας...
Το να κρατάει η Ευρώπη την Ελλάδα στο "σώμα" της αλλά να επιδεικνύει ώς δικά της έργα τα Υψηλά Έργα της Ελλάδας είναι σαν την κόρη που κρατάει τη μάνα της στο σπίτι της μάνας της και στους καλεσμένους να δείχνει τα κεντήματα της μάνας της ώς δικά της καπηλεύοντας έτσι τα επιτεύγματα της μάνας της...
Το να κρατάει η Ευρώπη την Ελλάδα στο "σώμα" της αλλά να βάζει χέρι στην οικονομία της Ελλάδας για να την ελέγχει είναι σαν την κόρη που μέσα στο σπίτι της μάνας της
προσπαθεί να ελέγξει τη σύνταξη της μάνας της δείχνοντας ασέβεια στους κόπους που έκανε για να αποκτήσει αυτή τη σύνταξη και να έχει το δικαίωμα να την χρησιμοποιήσει όπως θέλει η μάνα της...
Το να διώξει η Ευρώπη την Ελλάδα από το σώμα της και έπειτα να την παιδεύει για να κερδίσει άνετα τα περιουσιακά στοιχεία της Ελλάδας είναι σαν την κόρη που διώχνει τη μάνα της από το σπίτι της μάνας της και την βάζει σε ένα γηροκομείο ενώ παράλληλα η κόρη κρατάει και χρησιμοποιεί τη σύνταξη της μάνας της...

Σε κάθε περίπτωση αυτό που συμβαίνει ειναι ότι η κόρη έχει χάσει την ψυχή της και έχει καταντήσει ένα ορφανό ρομπότ προσκολλημένο στην βλακεία των νομισμάτων που ταλαιπωρούν όλη την υφήλιο αποδεικνύοντας έτσι το πόσο άτυχη ήταν η μάνα της που την γέννησε καθώς η κόρη αποδείχτηκε ανάξια της βαριάς και ασήκωτης κληρονομιάς της μάνας της.Και αν η κόρη λόγω νεότητος έχει τη σωματική δύναμη να κακομεταχειρίζεται τη μάνα της και η μάνα της σωματικώς λόγω γήρατος είναι αδύναμη,παρόλαυτά η κόρη δεν αντέχει το βάρος της κληρονομιάς μά η μάνα συνεχίζει κουτσά στραβά να την φέρει στους ώμους της και μετά το θάνατο* της μάνας η κληρονομιά θα περάσει στην κοινωνία και όχι στην άχρηστη και ασεβέστατη κόρη...

Εν'τέλει η κόρη μπορεί να μην δίνει σημασία στη μάνα αλλά η μάνα της ακόμα νοιάζεται για την κόρη και για αυτό μέχρι το τέλος της προσπαθεί να την συνετίσει για να γίνει άξιος απόγονος και διαχειριστής της ασήκωτης κληρονομιάς της μάνας.Και για αυτό το λόγο η μάνα υπενθυμίζει στην κόρη : Ώ,ρε ηλίθια και πανηλίθια κόρη μου, ο Ταύρος ΔΕΝ ήταν ταύρος...

*τρόπος του λέγειν καθώς η μάνα αποτελεί Συμπαντική Ιδέα και όχι ανθρώπινο δημιούργημα και το μόνο που πεθαίνει είναι το σώμα του ανθρώπου,όχι οι Ιδέες του Σύμπαντος που ο άνθρωπος φέρει...
---------
Σαχπαζίδης Φαέθων