Νομοθετώντας το Διάλογο...

Καλώς ήρθατε στο ιστολόγιο ετούτο.Άρθρα,απόψεις και γεγονότα σχολιάζονται και γράφονται σε αυτό το διαδικτυακό χώρο και μπορείτε να σχολιάζετε σε όποιο θέμα επιθυμείτε.Όμως τα σχόλια θα πρέπει να γίνονται δίχως ύβρεις και χαρακτηρισμούς αλλά με επιχειρήματα και σοβαρό λόγο.Όσα σχόλια είναι υβριστικά δίχως επιχειρήματα ή/και σοβαρότητα,θα σβήνονται δίχως δεύτερη σκέψη.Επίσης απαγορεύονται αυστηρώς τα σχόλια που γίνονται με greeklish.Αυτά θα σβήνονται απευθείας.Σεβαστείτε την Ελληνική γλώσσα και γράψτε ελεύθερα ότι σκέφτεστε.Καλή διαμονή και σκέψη.
Κάθε κείμενο που αναρτάται στο ιστολόγιο εκφράζει τις απόψεις του συγγραφέως του και μόνο,δεν σημαίνει ότι τις αποδέχονται απαραιτήτως και οι υπόλοιποι συγγραφείς του ιστολογίου.

Παρατήρηση

Η γνωστή ταχύτητα του φωτός δεν είναι η μεγαλύτερη ταχύτητα καθώς όπως στο άπειρο σύμπαν τα μέρη του αποτελούνται από απειράριθμα μεγέθη, αντιστοίχως η μετρήσιμη ταχύτητα του φωτός είναι περιορισμένη ώς μετρήσιμη.

Παρατήρηση

Κυνηγός δίχως σκύλο συνιστά την ίδια ανωμαλία με τον άνδρα που παντρεύεται

ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ

Παρατήρηση

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μαθαίνουν να κρίνουν τον κόσμο γύρω τους αλλά μαθαίνουν να τον κατακρίνουν.Για αυτό όταν βλέπουν έναν κριτή, τον παρομοιάζουν με έναν ξερόλα (που όμως τον βλέπουν κάθε πρωί στον καθρέπτη τους)

Παρατήρηση

Προσπάθησε να μειώσεις την αξία της Ελληνικής Γλώσσας αν θέλεις να μειώσεις το δικαίωμα σου να αποκαλείσαι νοήμων όν.

Thursday, 30 June 2011

Διάλογοι - "Άλλα λέει η γιαγιά μου άλλα ακούνε τα αυτιά μου"

Ιάσων "- θέλω να πεθάνω"

Ιησούς "-μην λές βλακείες"

Ιάσων "-γιατί λέω βλακείες?"

Ιησούς "επειδή γίνεσαι μίζερος"

Ιάσων "- λέω βλακείες και γίνομαι μίζερος επειδή λέω ότι θέλω να πεθάνω?"

Ιησούς "- φυσικά.Η ζωή είναι ωραία,μην μιζεριάζεις και λές χαζομάρες"

Ιάσων "-δεν είναι ούτε χαζομάρα ούτε μιζέρια το ότι θέλω να πεθάνω"

Ιησούς "-ε, τότε πήγαινε να αυτοκτονήσεις.Γιατί μας τα πρήζεις? εμάς μας αρέσει η ζωή"

Ιάσων "- μα,γιατί να αυτοκτονήσω?"

Ιησούς "- αφού δεν σου αρέσει η ζωή και λές ότι θέλεις να πεθάνεις,αυτοκτόνησε λοιπόν"

Ιάσων "- εσύ λές χαζομάρες και όχι εγώ που λέω ότι θέλω να πεθάνω"

Ιησούς"- καλά,καλά, εγώ δεν γίνομαι μίζερος ούτε λέω ότι θέλω να πεθάνω,μου αρέσει η ζωή,ποιά είναι η χαζομάρα που λέω? ότι μου αρέσει η ζωή? μπορεί η ζωή να είναι δύσκολη αλλά δεν χρειάζεται να γίνεσαι μίζερος για αυτο το λόγο και να θέλεις να πεθάνεις.Εσύ λές βλακείες λοιπόν και όχι εγώ"

Ιάσων "- λάθος κάνεις αγαπητέ μου,εσύ λές βλακείες που προέρχονται από την ανοησία σου και όχι εγώ που λέω ότι θέλω να πεθάνω"

Ιησούς "-ώχ μωρέ,με έπρηξες,εντάξει,για πές μου, γιατί λέω ανόητες βλακείες?"

Ιάσων "- να σου πώ λοιπόν.Καταρχήν λέω ότι θέλω να πεθάνω και εσύ μου λές ότι
1ον γίνομαι μίζερος

2ον ότι θεωρώ ότι η ζωή δεν είναι ωραία και για αυτό θέλω να πεθάνω

3ον επειδή δεν θεωρώ ότι είναι μιζέρια και χαζομάρα το να θέλω να πεθάνω,μου λές τότε ας αυτοκτονήσω

4ον ότι γινομαι μίζερος επειδή η ζωή είναι δύσκολη και για αυτό θέλω να πεθάνω.

Σωστά?

Ιησούς "- σωστά,αυτά είπα"

Ιάσων "-ωραία,ας τα δούμε ένα ένα.

1ον "Μίζερος όποιος θέλει να πεθάνει"

Δεν υπάρχει καμμία μιζέρια στο να θέλει κάποιος να πεθάνει.Ο θάνατος είναι ένα πραγματικό φυσικό φαινόμενο το οποίο ισχύει για όλα τα όντα τα οποία γεννιούνται.Δεν είναι κάτι που υπάρχει πιθανότητα να αποφύγει κάποιος οπότε σαν φυσικό φαινόμενο,συμβαίνει σε όλους,σε όλα,παντού μέσα στην φύση.Το ότι θέλω να πεθάνω λοιπόν σημαίνει ότι θέλω να ισχύσουν οι νόμοι της φύσης και σε εμένα αφού είμαι φυσική οντότητα όπως όλοι μας.

2ον "ότι θεωρώ ότι η ζωή δεν είναι ωραία και για αυτό θέλω να πεθάνω"

Πότε με άκουσες να λέω ότι η ζωή δεν είναι ωραία και ότι δεν μου αρέσει? Είπα απλώς ότι θέλω να πεθάνω,δεν είπα ότι δεν μου αρέσει η ζωή και ότι δεν είναι ωραία.Η ζωή είναι ένα φυσικό φαινόμενο όπως και ο θάνατος και μάλιστα είναι απόλυτα "δεμένο" με τον θάνατο.Όπως λοιπόν θέλω να πεθάνω επειδή είναι ο θάνατος ένα φυσικό φαινόμενο έτσι επίσης θέλω να ζήσω επειδή η ζωή είναι ένα φυσικό φαινόμενο.Και επειδή μου αρέσει η ζωή σαν φυσικό φαινόμενο,ναί μου αρεσει και ο θάνατος σαν ένα φυσικό φαινόμενο.Αυτά τα δύο είναι το ίδιο και αν σου αρέσει το ένα,δεν γίνεται να μην σου αρέσει το άλλο.

3ον "επειδή δεν θεωρώ ότι είναι μιζέρια και χαζομάρα το να θέλω να πεθάνω,μου λές τότε ας αυτοκτονήσω"

Πότε με άκουσες να λέω ότι θέλω να αυτοκτονήσω? ποτέ δεν είπα τέτοιο πράγμα,είπα ότι θέλω να πεθάνω και όχι να αυτοκτονήσω.Το να πεθαίνεις με το να αυτοκτονείς είναι δύο τελείως διαφορετικά πράγματα.
"Αυτοκτονώ" σημαίνει ότι με κάποιο τρόπο που εγώ διαλέγω, βάζω τέρμα στην ζωή μου."
Πεθαίνω" σημαίνει ότι η ζωή μου τελειώνει με φυσικό τρόπο,έτσι όπως όρισε η φύση να τελειώσει.Υπάρχει διαφορά ακόμα και με το να σκοτωθώ.
"Σκοτώνομαι"σημαίνει ότι με κάποια μή φυσική αιτία έχει λήξει η ζωή μου και μάλιστα δίχως να το επιθυμώ,το να σκοτωθώ.Άρα,συνοψίζουμε.

Πεθαίνω= τελειώνει η ζωή μου με φυσικό τρόπο,όπως όρισε η φύση,δίχως να το επιδιώκω.
Αυτοκτονώ= βάζω τέλος στην ζωή μου από δική μου πράξη με κάποιον τρόπο που εγώ διάλεξα.
Σκοτώνομαι= από μία μή φυσική αιτία,χάνω την ζωή μου,δίχως μάλιστα να θέλω να την χάσω.

και μην ξεχνάμε ότι η αυτοκτονία είναι μία πράξη που βάζει τέλος στην ζωή πρόωρα,πράγμα που σημαίνει ότι θα ήταν πιό σωστό να μου πεις να αυτοκτονήσω, αν έλεγα ότι θέλω να πεθάνω "τώρα".Πάλι είναι διαφορετικό από το να αυτοκτονήσω,αλλά αν έλεγα "θέλω να πεθάνω τώρα" θα ήταν πιο "εύστοχη" η ανοησία που είπες να αυτοκτονήσω.
"Θέλω να πεθάνω" όμως δεν σημαίνει τώρα, αλλά όταν η φύση ορίσει ότι ήρθε η ώρα μου.

4ον "ότι γίνομαι μίζερος επειδή η ζωή είναι δύσκολη και για αυτό θέλω να πεθάνω"

Πότε είπα ότι επειδή η ζωή είναι δύσκολη,εγώ θέλω να πεθάνω? Ποτέ δεν είπα τέτοιο πράγμα,αυτό το συμπέρασμα το έβγαλες μόνος σου από το μυαλό σου.Βιάστηκες να συμπεράνεις και όποιος βιάζεται σκοντάφτει.

Οπότε αγαπητέ μου,νά γιατί λές χαζομάρες που προέρχονται από την ανοησία σου.Η ανοησία είναι να μην σκέφτεται κάποιος και να λέει ότι νά'ναι βεβιασμένα,δηλαδή βιάζεται να μιλήσει δίχως πρώτα να σκεφτεί λίγο τί ακούει.Και εσύ δίχως να σκεφτείς πρώτα τί σημαίνει η φράση "θέλω να πεθάνω" αμέσως βιάστηκες λόγω της ανοησίας σου (μή σκέψη πρίν μιλήσεις) , να πείς τις χαζομάρες σου ότι και είμαι μίζερος και ότι είμαι μίζερος επειδή η ζωή είναι δύσκολη και ότι δεν μου αρέσει η ζωή και το χείρότερο να πάω να αυτοκτονήσω επειδή είμαι μίζερος και επειδή σε "πρήζω" με το να λέω ότι θέλω να πεθάνω.

Αν ένας άνθρωπος είχε γίνει μίζερος για κάποιους λόγους και σε έπρηζε με την μιζέρια του,εσύ μάλλον θα του έλεγες να πάει να αυτοκτονήσει(όπως είπες και σε εμένα).Νά πόση ζημιά μπορεί να προκαλέσει η ανοησία σου στους άλλους.

Ιησούς"- άσε μας ρε φίλε, εσύ παίζεις με τις λέξεις και προσπαθείς να βγάλεις από την μύγα, γάλα."

Ιάσων "- δεν παίζω με καμμία λέξη.Δεν παίζω καθόλου.Οι λέξεις αποτελούνται από γράμματα.Τα γράμματα είναι σύμβολα τα οποία λειτουργούν ώς "σπονδυλική στήλη" των λέξεων.Οι λέξεις όμως είναι ενσαρκώσεις εννοιών,οι οποίες έννοιες όχι μόνο καθορίζουν την αλήθεια όταν είναι σωστές αλλά μας οδηγούν κιόλας σε λάθος κατευθύνσεις όταν είναι λάθος.Το ότι χρησιμοποιώ λοιπόν κάποιες λέξεις για να πώ κάτι, αυτό σημαίνει ότι η έννοια αυτού που λέω πρώτα γεννιέται στο νοητικό πεδίο και μετά ενσαρκώνεται μέσα στις λέξεις, στο τρισιδιάστατο πεδίο που αντιλαμβανόμαστε.Οπότε όταν κάποιος σου λέει κάτι,μην μένεις στην επιφάνεια αυτών που λέει κοιτώντας απλώς τις λέξεις αλλά να εισέρχεσαι στην έννοια της κάθε λέξης.Αυτό όμως απαιτεί να πάψεις να είσαι ανόητος για να μπορείς να αντιληφθείςτις έννοιες πίσω από τις λέξεις.Επίσης απαιτεί να μάθεις την ορθογραφία της Ελληνικής γλώσσας και να μάθεις να την μιλάς και να την γράφεις σωστά διότι αν η σπονδυλική σου στήλη έχει πρόβλημα,τότε και το σώμα σου θα έχει πρόβλημα το οποίο αργότερα ίσως γίνει ακόμα μεγαλύτερο και χειρότερο αλλά και για να μπορείς να διανοείσαι αλλά και να ενσαρκώνεις σωστά τις έννοιες στο πεδίο των λέξεων, ώστε να μην κάνεις λάθη και να μην λές ανοησίες και αντιφάσκεις.Ο άνθρωπος δεν διαφέρει σε τίποτα από τα ζώα εκτός από την γλώσσα και κυρίως την Ελληνική.

Ιησούς "- και ποιό είναι το συμπέρασμα δηλαδή?"

Ιάσων "- παράφρονες και παρανοικοί όσοι λένε ότι τους αρέσει η φύση και ότι σέβονται την φύση και ότι θέλουν να προστατέψουν την φύση,ενώ παράλληλα θέλουν να μην πεθάνουν ποτέ για να ζήσουν για πάντα,ενώ παράλληλα προσπαθούν να βρούν το ελιξήριο της αθανασίας,ενώ παράλληλα περιμένουν από κάποιον να τους αναστήσει όταν αυτοί θα έχουν πεθάνει..."

Σαχπαζίδης Φαέθων

Tuesday, 28 June 2011

Στο περιγιάλι του μυαλού

Πνιγερό ουρλιαχτό δονεί τις ψυχές μου.
Το είναι μου όλο μια φάλτσα κραυγή.
Οι ουρανοί δεν αχούν στις πτυχές μου.
Μ’ έχει φονεύσει μια ψεύτρα αυγή.

Σαν πειρατής στα σοκάκια του λογού,
Έχω κουρσέψει καινούριες μορφές.
Έχω καλπάσει τα βήματα άλογου.
Έχω πατήσει αγνές κορυφές.

Μπαγιάτεψε η κάρδια στην κάρδια μου
Έχει γνωρίσει αλλόκοτο φως.
Πουλιά σβηστά, στριγκλίζουν κλαδιά μου
και ο θάνατος πικρός αδελφός.

Δροσοσταλίδα ζωής η μάτια σου
και η φωνή που σκορπούσε σαν μ’ ειδές.
Τα δάκρυα έχουν μουσκέψει χαρτιά σου.
Υγρά φιλία που κόλαζαν Μίδες.

Γερασμένο παιδί σε καβούκι έφηβου,
Έχω χορτάσει της ζωής τα κρεβάτια .
Ο κύκλος για με, έχει το σχήμα του κύβου
και τα όνειρα τα αστερία για μάτια.

Με τύλιξε διαμάντινη σκόνη,
Με’ έζωσαν οι σκέψεις , οχιές.
Ένα μελτέμι τα πανιά μου φουσκώνει
σε νέους δρόμους σε , καινούριες τροχιές.

Η νύχτα φως και ο ήλιος χαράζει
Στο λυκαυγές του χρόνου, στο λυκόφως του μυαλού.
Και σαν χαρά μια πικρά, μαράζι,
με συνοδεύει σε ακτές του γιαλού.

Στυγνός, εκλεκτός, παρεισφρέω στη ποίηση
κραδαίνοντας το Αμάλθειο Κεράς.
Νεκρός θεός σε κάλπικη μύηση
θα λυτρωθώ στα χεριά μητέρας.

Ρόδινο στέμμα, χρησμός και μαντείο
θα πουν πως ήμουν και η σκέψη μου επλύθει.
Γνωστικός μα είπα τ’ αντίο
σαν κεραυνός, μαξιλάρι η Λήθη.

Δαρδαντάκης Ανδρέας

Ποιητών σκέψεις

Ηρθές και με βρήκες…λοιπόν;
Γυναικά απολύτου κενού , άδεια
Με ψάχνεις μα εγώ είμαι απών
Στη νύχτα που ζήλεψαν τα βραδιά…

Έλα και συ, κοίταξε,
Σκουλήκια είναι οι Σκέψεις.
Μισεί, αγαπά, έκλαψε,
η ψυχή που δεν πρέπει να κλέψεις.

Ακολουθά με είμαι φευγάτος,
Μην ακουμπάς σβήνω… με χάνεις…
Σαν νοσταλγώ γίνομαι γ α τ ο ς
Ταξίδι φεύγω μόρτης, αλάνης.

Τον εαυτό μου γελώντας τον βλέπω
Στων ματιών σου τις κόρες.
Τις γειτονιές του κόσμου διέπω
Πράσινη γη και ψεύτικες χώρες.

Ψυχοπομπός με παρέα το Αύριο.
Γυναικά… ΕΓΩ τη θλίψη σου άγω.
Επικριτής μα μοιραία και μ άγριο
τρόπο κάποιος μας θα λατρέψει τον Τράγο.

Έλα μαζί, ταξίδι στο άδυτο.
Κυνηγοί της χαμένης ουσίας,
Στης Πανάγιας το κορμί το απάτητο.
Στην λίμνη της Αχερουσίας.

Έλα μαζί στη χωρά του Αδάμ
Εκεί οπού δεν υπάρχουν φυλές
Ούτε δεσπότες μα ούτε μαντάμ
Παρά μονό ανάγκες δειλές.

Έλα μαζί, Γυναικά της θλίψης,
Μαζί με εμένα επαναστάτες,
Σε μια φωλιά που δεσπόζουν εκλείψεις,
Γουστάρω να σηκώσω του κόσμου τις πλάτες.

Και ο Θεός θα κλάψει συναντώντας το Κρίμα.
Το χρήμα θρησκεία, πολιτισμός,
δημιουργώντας στου Ανθρώπου το Μνήμα,
Βακχών οργιά ο νέος Θεσμός.

Ακολουθά τη ζωή σου με ρίγος,
Άδραξε τον αυλό που πεθαίνει,
Ο Ερωτάς ουρανός δίχως σφρίγος,
η καρδιά σου παιδί που μαθαίνει…

Γλυκεία ζωή σε ευχαριστώ
μα με ζυγώνει νεύμα
τι είναι Άχρηστο και τι Χριστό
τι ναι τροφή τι πνεύμα;

Και τώρα φύγε, ακούω φωνές,
Στ’ αγάλματα του χρόνου.
Δεν θέλω Σάρκα και ηδονές,
Ινδάλματα του πόνου.

Πριν αποδημήσεις μην ξεχάσεις
να πάρεις της ζωής τα δανεικά
σεντούκι η ψυχή να μην τη χάσεις
να τη γεμίσεις με ιδανικά.

Μα επιμένεις , κολυμπάς
Αντίθετα στο ρέμα.
Μην μένεις αν μ’ αγαπάς
Των κολασμένων αίμα.

Πάρε και κρύψε την αλήθεια:
Εγώ κυρίαρχος του κόσμου.
Φλόγα που καίει μες στα στήθια.
Τα χεριά της αγάπης δόσμου.

Αντίο. Ο ποιητής περιμένει
να βρω το δικό του ταβάνι.
Βασιλιάς η Αγάπη στεμένη,
τον θάνατο για δώρο λαμβάνει.

Ματιά μην κλαίτε που πονούν,
Του Ηλίου δύση η Αγωνιά.
Το χώμα ρίχνουν και σιωπούν.
Μοιρολατρική Συμφωνία.

Δαρδαντάκης Ανδρέας

Η ουσία των πραγμάτων

Ο καθένας θέλει ένα νέο αυτοκίνητο, νέο κινητό τηλέφωνο ή νεο σπιτι. Ένας ασθενής ομως που πάσχει από καρκίνο, έχει μόνο μια επι...θυμία που ειναι απλα να ζησει. Ξέρω ότι το 97% από εσάς δεν θα το βάλετε στον τοίχο σας, αλλά ξέρω ότι το 3% από τους φίλους μου θα το βαλουν απο δικη τους βούληση. Βάλτε το στον τοίχο σας προς τιμήν κάποιου που πέθανε από καρκίνο ή ακομα καταπολέμα τον καρκίνο...

Μario T.Nikolov

Διάλογοι - "Κύκλωπας"

Ιησούς : "ποιός έφτιαξε την φύση" ;

Ιάσων : " εσύ ποιός λές να την έφτιαξε" ;

Ιησούς: "μά, φυσικά ο θεός" !

Ιάσων: " και τον θεό ποιός τον έφτιαξε" ;

Ιησούς: " κανένας,ο θεός έγινε από μόνος του"

Ιάσων : " και την φύση κανένας δεν την έφτιαξε,από μόνη της έγινε"

Ιησούς: " είναι δυνατόν να έγινε από μόνο του όλο αυτό το κτίσμα που λέγεται σύμπαν και φύση ; Κάθε κτίσμα έχει ένα κτίστη,τίποτα δεν γίνεται από μόνο του"

Ιάσων : " γιατί μιλάς έτσι για την φύση ; σαν να αναφέρεσαι σε κάτι μεγαλειώδες,σε κάτι θαυμαστό,σαν να θαυμάζεις την φύση"

Ιησούς: " μα φυσικά.Δεν είναι πανέμορφο το σύμπαν,η φύση,η θάλασσα,τα δάση ; Δεν είναι ένα μεγαλειώδες έργο όλο αυτό το κτίσμα" ;

Ιάσων: " συμφωνώ ότι είναι μεγαλειώδες όλο το σύμπαν.Δηλαδή θέλεις να πείς ότι επειδή είναι τόσο μεγαλειώδες το σύμπαν,πρέπει κάποιος να το έχει φτιάξει και ότι δεν είναι δυνατόν να έχει γίνει από μόνο του ένα τέτοιο μεγαλείο ;

Ιησούς: "ακριβώς έτσι.Αν το μεγαλείο του σύμπαντος δεν είναι απόδειξη υπάρξεως του θεού,τότε τί είναι ; τυχαία τέτοιο μεγαλείο,δεν γίνεται από μόνο του".

Ιάσων: " το κτίσμα είναι ανώτερο από τον κτίστη " ;

Ιησούς:" όχι βέβαια,ο κτίστης αποφασίζει πώς θα χτίσει το κτίσμα.Δεν μπορεί να είναι ανώτερο το κτίσμα από τον κτίστη".

Ιάσων: " αν το κτίσμα είναι τόσο καταπληκτικό,τόσο μεγαλειώδες,δεν θα έπρεπε και η σκέψη του κτίστη να είναι το ίδιο μεγαλειώδης αν όχι περισσότερο,από το κτίσμα" ;

Ιησούς: " το σύμπαν παρ' όλο το μεγαλείο του,δεν είναι τίποτα μπροστά στο θεό".

Ιάσων: "άρα ο θεός είναι πολύ πιό μεγαλειώδης από το σύμπαν "

Ιησούς: " αυτό εξ'υπακούεται.Κανείς και τίποτα δεν φτάνει το μεγαλείο του θεού"

Ιάσων: " άρα φίλε μου,το σύμπαν δεν το δημιούργησε ο θεός και αν το δημιούργησε αυτός,τότε και τον θεό κάποιος άλλος τον δημιούργησε" !

Ιησούς: " τί λές τώρα ; πώς σου ήρθε αυτή η ιδέα ";

Ιάσων: "μου ήρθε από τις αντιφάσεις σου"

Ιησούς: " ποιές αντιφάσεις " ;

Ιάσων: " νά, πρίν είπα ότι το σύμπαν έγινε από μόνο του και εσύ είπες ότι δεν είναι δυνατόν αυτό το μεγαλειώδες κτίσμα να έγινε από μόνο του".

Ιησούς: " έτσι είπα"

Ιάσων: " δηλαδή έθεσες σαν επιχείρημα, το μεγαλείο του σύμπαντος, το οποίο μεγαλείο δείχνει την παρουσία ενός θεού που το έκτισε και είπες ότι τέτοιο μεγαλείο δεν γίνεται από το τίποτα και από μόνο του".

Ιησούς: " μα φυσικά,έτσι είναι "

Ιάσων: " άρα κάτι τόσο μεγαλειώδες όπως το σύμπαν, λές ότι οπωσδήποτε πρέπει να το έφτιαξε κάποιος άλλος.Μετά είπες ότι ο θεός που το έκτισε, είναι πολλές φορές πιό μεγαλειώδης από το σύμπαν"

Ιησούς: " και γιατί λές ότι αντιφάσκω " ;

Ιάσων: " θα χρησιμοποιήσω αριθμούς για να καταλάβεις αμέσως.Θεώρησε ότι το μεγαλείο του σύμπαντος αντιστοιχεί στο 10.Θεώρησε ότι το μεγαλείο του θεού αντιστοιχεί στο 100 αφού ο θεός είναι πολλές φορές πιό μεγαλειώδης από το σύμπαν.Η αντίφαση σου είναι η εξής. Από την μία λές ότι για να έχει κάτι 10,πρέπει οπωσδήποτε κάποιος να το φτιάξει επειδή από μόνο του δεν γίνεται να έχει τόσο (μεγαλείο) και από την άλλη λές ότι ο θεός που έχει 100, έγινε μόνος του και κανείς δεν τον έφτιαξε.Δηλαδή σαν επιχείρημα και ώς απόδειξη ύπαρξης του θεού,χρησιμοποιείς το μεγαλείο του σύμπαντος.Όμως αν το σύμπαν χρειάζεται μία φορά έναν κτίστη λόγω του μεγαλείου του,τότε ο θεός που είναι 10 φορές πιό μεγαλειώδης από το σύμπαν,χρειάζεται επίσης έναν κτίστη που να τον έχει δημιουργήσει,επειδή είναι πιό μεγαλειώδης από το σύμπαν.Άρα ο θεός έχει πολλές φορές περισσότερη ανάγκη να τον έχει φτιάξει κάποιος άλλος, από ότι το σύμπαν, αφού ξεπερνάει σε μεγαλείο το κτίσμα του.
Αν όμως ο θεός έχει το ίδιο μεγαλείο με το σύμπαν, τότε έχει την ίδια ανάγκη(με το σύμπαν) να τον έχει φτιάξει κάποιος άλλος,αν έχει μικρότερο μεγαλείο από το σύμπαν,τότε δεν έφτιαξε το σύμπαν αλλά το σύμπαν υπάρχει από μόνο του επειδή είπαμε ότι πάντα ο κτίστης είναι ανώτερος από το κτίσμα και ένας κατώτερος θεός δεν μπορεί να δημιουργήσει ένα ανώτερο από αυτόν σύμπαν.

Ιησούς: " ο θεός είναι αυτοδημιούργητος.Κανείς δεν τον δημιούργησε "

Ιάσων: " το σύμπαν είναι αυτοδημιούργητο.Κανείς δεν το δημιούργησε.Και αυτή τη φορά φίλε μου,δεν μπορείς να επικαλεστείς σαν επιχείρημα το μεγαλείο του σύμπαντος ώς απόδειξη ύπαρξης του θεού, διότι το επιχείρημα αυτό είναι σαθρό και αντιφατικό και αυτοαναιρούμενο και όπως κατάλαβες αναιρεί αυτό που ισχυρίζεσαι εσύ και όχι αυτό που λέω εγώ.Να σε ρωτήσω κάτι ; "

Ιησούς: " ρώτησε"

Ιάσων: " προηγουμένως είπες ότι δεν γίνεται τίποτα από μόνο του"

Ιησούς: " ναί, έτσι είπα"

Ιάσων: " νομίζω ότι θα συμφωνήσεις πως από το τίποτα δεν γίνεται τίποτα"

Ιησούς: " ναί,συμφωνώ.Και αυτό αποδεικνύει ότι ο θεός έφτιαξε το σύμπαν"

Ιάσων: " δηλαδή αν δεν υπήρχε ο θεός, το σύμπαν από μόνο του δεν θα μπορούσε να γίνει (σύμφωνα με την άποψη σου),έτσι δεν είναι " ;

Ιησούς: " ναί,ακριβώς έτσι είναι.Στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα παρά μόνο ο θεός"

Ιάσων: " ο θεός αποτελείται από ύλη ή από κάτι άλλο " ;

Ιησούς: " όχι βέβαια.Ο θεός είναι άυλος, η ύλη καταστρέφεται, ο θεός δεν έχει σχέση με την ύλη ούτε μπορεί να καταστραφεί,είναι άυλο πνεύμα και αιώνιος"

Ιάσων: " άρα λοιπόν το σύμπαν το οποίο είναι υλικό,μπορεί να καταστραφεί αλλά ο άυλος θεός όχι"

Ιησούς: " σωστά, ο θεός είναι πνεύμα άυλο"

Ιάσων: " άς συνοψίσουμε λοιπόν :
1ον ) τίποτα δεν γίνεται από το τίποτα διότι αν κάτι γίνεται από το τίποτα,τότε αμέσως καταργείται η ανάγκη ύπαρξης ενός δημιουργού θεού, αφού από το τίποτα θα μπορούσε το σύμπαν να γίνει και μόνο του.
2ον ) το σύμπαν είναι υλικό και δεν έχει καμμία σχέση η "ουσία" του με την "ουσία" του άυλου θεού.
3ον ) ο θεός ο οποίος "έκτισε" το σύμπαν, είναι πνεύμα άυλο και δεν έχει καμμία σχέση η "ουσία" του με αυτήν της ύλης.
4ον ) στην αρχή υπήρχε μόνο ο άυλος θεός και τίποτα άλλο.

Ιησούς: " αυτά είπαμε και συμφωνώ με αυτά"

Ιάσων: " δεν θα σε ρωτήσω επειδή είμαι σίγουρος ότι και πάλι δεν βλέπεις την αντίφαση σου,φίλε μου" !

Ιησούς: " μα τί λές πάλι ; με κοροιδεύεις ; "

Ιάσων: " όχι βέβαια, γιατί να κάνω κάτι τέτοιο ; απλώς και πάλι αντιφάσκεις "

Ιησούς: " τί εννοείς ";

Ιάσων: " νά.Είπαμε ότι από το τίποτα δεν γίνεται τίποτα,επίσης ότι στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα παρά μόνο ο θεός ο οποίος όμως είναι άυλο πνεύμα.Έτσι λοιπόν, ο θεός που είναι άυλος δεν θα μπορούσε ποτέ να δημιουργήσει το σύμπαν διότι το σύμπαν είναι υλικό και στην αρχή λές ότι δεν υπήρχε τίποτα(άρα δεν υπήρχε ύλη) και ότι υπήρχε ΜΟΝΟ ο θεός ο οποίος όμως είναι άυλος δηλαδή και πάλι δεν υπάρχει ύλη,παρ'όλο που υπάρχει θεός".

Ιησούς: " ναί, όμως ο θεός δημιούργησε την ύλη"

Ιάσων: " δεν γίνεται αυτό φίλε μου και εδώ βρίσκεται η αντίφαση.Θυμήσου ότι είπαμε πως από το τίποτα δεν γίνεται τίποτα, οπότε αν υπήρχε μόνο ο θεός και τίποτα άλλο,δεν θα μπορούσε ο θεός από το τίποτα να δημιουργήσει την ύλη.Διότι αν από το τίποτα μπορούσε να δημιουργήσει την ύλη, τότε από το τίποτα θα μπορούσε το σύμπαν να γίνει και από μόνο του.Οπότε έτσι καταργείται και πάλι η αναγκαιότητα ύπαρξης ενός κτίστη του σύμπαντος.Μόνο 2 περιπτώσεις μένουν να σκεφτούμε ότι ο θεός δημιούργησε το σύμπαν,όταν δεν υπήρχε τίποτα άλλο εκτός από αυτόν.

1η περίπτωση
Η ύλη υπήρχε από μόνη της δίχως να την δημιουργήσει ο θεός,απλά ο θεός έθεσε τους νόμους του σύμπαντος.

2η περίπτωση
Ο θεός δημιούργησε την ύλη και το σύμπαν από το ίδιο του το θεικό σώμα.

Ας μελετήσουμε μία μία τις περιπτώσεις.

1η περίπτωση
Αν η ύλη υπήρχε από μόνη της δίχως να την έχει φτιάξει ο θεός,τότε δεν έχουμε κανένα λόγο να δεχτούμε την ύπαρξη του θεού,αφού απλούστατα μπορούμε να δεχτούμε την αυθυπαρξία των νόμων του σύμπαντος όπως δεχόμαστε και την αυθυπαρξία της ύλης.Η αναγκαιότητα της ύπαρξης ενός θεού που χτίζει βασίζεται στην πλήρη ανυπαρξία της ύλης.Για αυτό λένε όλοι " είναι δυνατόν να μην υπήρχε τίποτα και να έγινε το σύμπαν από μόνο του" ; Αν όμως υπήρχε η ύλη δίχως να την έφτιαξε κάποιος θεός,τότε αμέσως καταργείται η αναγκαιότητα και το επιχείρημα ύπαρξης θεού δημιουργού.Αν η ύλη υπήρχε από μόνη της τότε και οι νόμοι του σύμπαντος υπάρχουν από μόνοι τους.Πρόσεξε κάτι όμως.Ήδη, το να συζητάμε την περίπτωση του να μην υπήρχε τίποτα αλλά να υπήρχε ο άυλος θεός και η ύλη από μόνη της, σαν περίπτωση,είναι αντιφατικό από μόνο του, επειδή αν λέμε ότι δεν υπήρχε τίποτα αλλά υπήρχε η ύλη και ο θεός,αντιφάσκουμε, οπότε μας επιβάλλεται να μην δεχτούμε την ανυπαρξία της ύλης σε ένα "χρονικό" σημείο και να μην δεχτούμε την ύπαρξη του άυλου θεού που δημιουργεί.

2η περίπτωση
Ο θεός δεν θα μπορούσε ποτέ να δημιουργήσει την ύλη από το σώμα του διότι ο θεός είναι πνεύμα άυλο σύμφωνα με την θεωρία σου και δεν έχει σώμα.Οπότε η ύλη και κατ' επέκτασιν το σύμπαν, δεν θα μπορούσε ποτέ να δημιουργηθεί αν υπήρχε άυλος θεός.Διότι,τί σόι θεός είναι αυτός ο οποίος είναι αδύνατον για αυτόν να δημιουργήσει κάτι ; Δεν θα ήταν θεός,όπως και δεν είναι.
Αν με κάποιο τρόπο,προσπαθήσεις να πείς ότι έφτιαξε ο θεός,την ύλη από το σώμα του, τότε θα πρέπει να θυμάσαι ότι τα πάντα αποτελούν θεικά μέρη του θεού,τα δέντρα,τα αστέρια,τα ζώα κ.λ.π. οπότε αυτομάτως εισέρχεσαι στην θρησκεία του πανθεισμού που λέει ότι τα πάντα είναι θεός.

Ιησούς: " χάχαχα,μά τί χαζομάρες λές ; δηλαδή λές ότι αφού από το τίποτα δεν γίνεται τίποτα και αφού δεν υπάρχει θεός και δεν έφτιαξε το σύμπαν ο θεός,τότε εμείς δεν υπάρχουμε ; το σύμπαν δεν υπάρχει ; τί είμαστε εμείς,ανύπαρκτοι ; "

Ιάσων: " όχι,δεν λέω αυτό.Αλλά λέω ότι το σύμπαν δεν δημιουργήθηκε ποτέ και ότι υπήρχε πάντοτε και ότι από το τίποτα δεν γίνεται τίποτα, οπότε :
Επιστήμη ? ξεκόλλα από την λανθασμένη άποψη ότι όλα πρέπει σώνει και καλά να έχουν μία ανυπαρξία->αρχή -> τέλος->ανυπαρξία.Τίποτα δεν γίνεται από το τίποτα και τίποτα δεν καταλήγει στο τίποτα.
Θρησκεία ? αν υπήρχε άυλος θεός πρίν την ύπαρξη της ύλης, τότε θα ήταν αδύνατον να υπάρξει ύλη και σύμπαν.Υπάρχει ύλη και σύμπαν επειδή δεν υπάρχει άυλος θεός και επειδή ποτέ δεν υπήρξε το ΤΙΠΟΤΑ.

Ιησούς: " και ποιός έφτιαξε το σύμπαν" ;
Ιάσων: " εσύ ποιός λές" ;
Ιησούς: "μα ο θεός φυσικά"
Ιάσων: " τον θεό ποιός τον έφτιαξε" ;
Ιησούς: " κανένας"
Ιάσων: " και το σύμπαν κανένας δεν το έφτιαξε"
Ιησούς: " καλά είναι δυνατόν να έγινε από μόνο του" ;
Ιάσων: " είναι δυνατόν ο θεός να έγινε από μόνος του" ;
Ιησούς: " ναί, ο θεός είναι θεός"
Ιάσων: " και το σύμπαν είναι σύμπαν".
Ιησούς: " και δηλαδή όταν πεθαίνουμε,πού πηγαίνουμε " ;
Ιάσων: " Μά, γιατί πρέπει σώνει και καλά να υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο..." ;

Σαχπαζίδης Φαέθων

Διάλογοι - "Δέος και Δαίμονες"

Ιάσων : " γειά σου φίλε,πώς είσαι" ?
Ιησούς :" γειά σου,άσε μην τα συζητάς,πολύ χάλια"
Ιάσων :" γιατί,τί έγινε"?
Ιησούς :" πήγα στην εκκλησία για την λειτουργία και έγινε χαμός"
Ιάσων :" δηλαδή τί χαμός"?
Ιησούς :" ήρθε μία γυναίκα και μόλις πήγε να προσκυνήσει την εικόνα της παναγίας,άρχισε ξαφνικά να ουρλιάζει και να φωνάζει ακαταλαβίστικα λόγια.Μετά άρχισε να βογκάει,να κάνει σαν σκυλί,να προκαλεί τον χαμό γενικά.Ήταν δαιμονισμένη και μας αναστάτωσε όλους".
Ιάσων :"κρίμα.Ακόμα ένα θύμα του πολιτισμού που έχουν επιβάλλει"
Ιησούς :"τί λές Ιάσωνα? Θύμα του σατανά είναι.Δαιμονίστηκε και για αυτό αντέδρασε έτσι μόλις είδε την εικόνα της παναγίας".
Ιάσων :"κάνεις λάθος φίλε μου,δεν υπάρχουν σατανάδες και δαίμονες.Αυτά είναι χαζομάρες για να τρομάζουν τους αδαείς και ευκολόπιστους και να τους ελέγχουν,τα ιερατεία."
Ιησούς :"τί λές Ιάσωνα τώρα ? είσαι τόσο τυφλός που δεν βλέπεις τις αποδείξεις ότι υπάρχει διάβολος και θέλει το κακό του ανθρώπου ? Αλλά,αυτή είναι η μεγαλύτερη νίκη του διαβόλου,να σε κάνει να πιστέψεις ότι δεν υπάρχει."
Ιάσων :"γιατί να με κάνει να πιστέψω ότι δεν υπάρχει" ?
Ιησούς :" για να μην αντιληφθείς ότι στήνει παγίδες στην ζωή όλων μας και ποιές οι παγίδες ώστε να τις αποφύγεις, με αποτέλεσμα να πέσεις στις παγίδες,να αμαρτήσεις και να σε πάρει μαζί του στην αιώνια κόλαση."
Ιάσων :"οι παγίδες είναι ένας ύπουλος-κρυφός τρόπος παγιδεύσεως του θύματος,έτσι δεν είναι? εννοείς δηλαδή ότι ο διάβολος στήνει παγίδες στα κρυφά και η μεγαλύτερη νίκη του είναι να με κάνει να πιστέψω ότι δεν υπάρχει,ώστε να πέσω στις παγίδες και να πάω στην κόλαση."
Ιησούς :"ακριβώς έτσι είναι Ιάσωνα.Ο διάβολος υπάρχει και προσπαθεί να μας κάνει όλους να πιστέψουμε ότι δεν υπάρχει και να κερδίσει.Μην πέφτεις στην παγίδα του.Πίστεψε με.Υπάρχουν αποδείξεις,οι δαιμονισμένοι άνθρωποι που δεν είναι ένας και δύο αλλά αμέτρητοι στο διάβα των αιώνων.Θα σε πάρει ο διάβολος μαζί του στην κόλαση αν δεν πιστέψεις ότι υπάρχει."
Ιάσων :" φίλε μου,δεν είναι δυνατόν να πιστέψω τις χαζομάρες που λές.Οι δήθεν δαιμονισμένοι είναι άνθρωποι με ψυχολογικά προβλήματα."
Ιησούς :" τί λές τώρα? πώς είναι δυνατόν κάποιος που στην ζωή του είναι μια χαρά και μόλις πάει να προσκυνήσει μια εικόνα της παναγίας,να δαιμονίζεται"?
Ιάσων :"δεν έχει σημασία αν στην ζωή του μοιάζει να είναι μια χαρά κάποιος.Πολλοί άνθρωποι έχουν κάποια ψυχολογικά προβλήματα τα οποία είτε τα κρύβουν αφού καταλαβαίνουν το πρόβλημα τους και δεν θέλουν να το ξέρουν οι άλλοι είτε δεν γνωρίζουν το πρόβλημα που έχουν μέχρι αυτό να εμφανιστεί.Νά,κάτι σαν τον καρκίνο που πολλοί μαθαίνουν ότι έχουν καρκίνο όταν αυτός επεκταθεί και όχι πρίν.Δεν μου λές,η γυναίκα αυτή στο σπίτι της έχει εικόνες "?
Ιησούς :" ναί,έχει"
Ιάσων :"πρίν μπεί κάποιος στην εκκλησία,βλέπει αλλού εικόνες αγίων και θεών της θρησκείας απ'εξω"?
Ιησούς :" εξαρτάται από τον ναό,αν έχει εικόνες ή όχι".
Ιάσων :"με το που μπαίνει κάποιος σε ένα ναό,με το που μπαίνει από την αρχική είσοδο δηλαδή,βλέπει εικόνες μπροστά του ή πρέπει να μπεί ακόμα πιό μέσα για να τις δεί"?
Ιησούς :"ώς συνήθως,υπάρχουν μεγάλες εικόνες σε όλους τους ναούς με το που μπαίνεις μέσα.Γιατί ρωτάς"?
Ιάσων :"είπες ότι όταν η γυναίκα αυτή πήγε να προσκυνήσει την εικόνα,δαιμονίστηκε και όχι πρίν".
Ιησούς :"αυτό είπα"
Ιάσων:"άρα,η γυναίκα αυτή πρίν πάει να προσκυνήσει την συγκεκριμένη εικόνα όχι μόνο είδε και άλλες εικόνες αγίων αλλά και πρίν πλησιάσει την εικόνα της παναγίας,την αντίκρυσε από μακριά"
Ιησούς :"ναί,λογικό είναι να είδε και άλλες εικόνες και αυτήν πριν την προσκυνήσει"
Ιάσων :"άρα,φίλε μου,αν ήταν δαιμονισμένη,δεν θα άρχιζαν τα συμπτώματα όταν αυτή πήγαινε να προσκυνήσει την εικόνα,αλλά θα άρχιζαν με το που αντίκρυζε την οποιαδήποτε εικόνα,αφού ο διάβολος είναι εναντίον όλων των αγίων και όλων των ανθρώπων.Επίσης τα συμπτώματα θα ξεκινούσαν πρίν κάν μπεί στο προαύλιο της εκκλησίας,αφού και εκεί υπάρχουν εικονίσματα και αφού και το προαύλιο θεωρείται ιερός χώρος που πρέπει κάποιος να σέβεται όταν είναι μέσα.Η αντίδραση της γυναίκας αυτής,οφείλεται στα ψυχολογικά προβλήματα που έχει τα οποία μάλιστα σχετίζονται με την "εξουσία"-"προσκύνημα"-"έλεγχο".Για να καταλάβει κάποιος πού ξεκινάει το πρόβλημα της,θα πρέπει να την πάει σε έναν ψυχολόγο για να ελέγξει το παρελθόν της,την ζωή της και την κακοποίηση που έχει δεχτεί αυτή η γυναίκα,κακοποίηση όμως δεν είναι μόνο σωματική αλλά και ψυχολογική.Και αυτή η άσχημη κακοποίηση που έχει δεχτεί την κάνει να αντιδράει έτσι σε μία συγκεκριμένη πράξη που ονομάζεται "προσκύνημα".Ο ψυχολόγος μπορεί να την βοηθήσει και όχι ο θεός."
Ιησούς :"σε έχει πείσει ο διάβολος ότι δεν υπάρχει και έπεσες στην παγίδα του.Δεν είναι μόνο αυτή που δαιμονίστηκε.Υπάρχουν πάρα πολλοί.Δηλαδή τί θα μας πείς,ότι όλοι αυτοί είχαν κακοποιηθεί είτε σωματικά είτε ψυχικά και από αυτό αντιδρούν έτσι σε συγκεκριμένες περιπτώσεις όπως το αντίκρυσμα ή το προσκύνημα της εικόνας? Μα δεν βλέπεις τις αποδείξεις ότι υπάρχει διάβολος"?
Ιάσων :"ακριβώς αυτό λέω.Εσύ τί νομίζεις δηλαδή,ότι δεν υπάρχει η κακοποίηση πολλών ανθρώπων από τότε που υπάρχει ο άνθρωπος αλλά ότι είναι καινούριο φαινόμενο ? Οι κοινωνίες πάντα ήταν ασφυκτικές και πολύ επιφυλακτικές στο διαφορετικό και επειδή επέβαλλαν ήθη και έθιμα τα οποία σε πολλούς δεν άρεσαν και δεν τα άντεχαν αλλά τα ανέχονταν με το ζόρι,αυτοί οι άνθρωποι αντιδρούσαν με αυτά τα ψυχολογικά προβλήματα επειδή δεν είχαν άλλο δρόμο "διαφυγής".Είναι απλό το θέμα.Όταν λές σε ένα παιδί συνέχεια "μην κάνεις αυτό το πράγμα" και το πιέζεις, αυτό από αντίδραση και μόνο μπορεί να το κάνει επειδή το πιέζεις.Σε θρησκευτικό επίπεδο τώρα,όταν λές σε κάποιον να κάνει και να πιστεύει κάτι συγκεκριμένο και αυτός δεν θέλει και τον πιέζεις,αναλόγως τον χαρακτήρα του ανθρώπου,αυτός θα αντιδράσει είτε με την βία,είτε με την παράνοια που του δημιουργεί η πίεση που του ασκείς,παράνοια που τον κάνει να νομίζει ότι είναι δαιμονισμένος.Και το μόνο που βλέπεις όταν βλέπεις έναν άνθρωπο σε αυτή την κατάσταση,είναι το παρανοικό αποτέλεσμα της πιεστικής και αφόρητης κοινωνικής κουκούλας που έχει δημιουργήσει ο άνθρωπος.Υποκριτικής κουκούλας."
Ιησούς :"σε λυπάμαι επειδή σε έχει νικήσει ο διάβολος και σε έκανε να μην πιστεύεις ότι υπάρχει.Αυτή είναι η μεγαλύτερη νίκη του."
Ιάσων :"λές ότι η μεγαλύτερη νίκη του διαβόλου είναι να σε κάνει να μην πιστέψεις ότι αυτός υπάρχει."
Ιησούς :"ναί αυτό λέω"
Ιάσων :"φυσικά για όλους τους ανθρώπους ισχύει αυτό,έτσι δεν είναι"?
Ιησούς :"ναί,σωστά"
Ιάσων :"Για τους χριστιανούς ισχύει"?
Ιησούς :"για τους χριστιανούς ακόμα περισσότερο,επειδή τους υπόλοιπους τους κρατάει ήδη στο χέρι"
Ιάσων :"άρα η ακόμα μεγαλύτερη νίκη του διαβόλου θα είναι να κάνει τους χριστιανούς να μην πιστεύουν ότι αυτός υπάρχει"
Ιησούς:"ακριβώς,έτσι."
Ιάσων :"και είπες ότι στήνει παγίδες και ότι αν κάποιος πιστεύει ότι ο διάβολος υπάρχει, μπορεί να καταλάβει και να αποφύγει τις παγίδες ώστε να μην πάει στην κόλαση"
Ιησούς :"έτσι ακριβώς είναι"
Ιάσων :"και οι παγίδες είναι ύπουλοι-κρυφοί τρόποι να πετύχει κάποιος τον στόχο του,δηλαδή να παγιδεύσει το θύμα του"
Ιησούς :"μα φυσικά, έτσι είναι"
Ιάσων :"άρα με μία φράση,ο διάβολος στήνει κρυφές παγίδες για να μην φαίνονται και να πέφτουν όλοι μέσα και παράλληλα κρύβεται για να μην πιστέψει κανείς ότι υπάρχει"
Ιησούς :"σωστά τα λές"
Ιάσων :"δεν μου λές κάτι, ο διάβολος είναι πονηρός"?
Ιησούς :"ναί,φυσικά επειδή στήνει παγίδες και παίζει με τον ανθρώπινο πόνο"
Ιάσων :"ο διάβολος λοιπόν είναι πονηρός και θέλει να πετύχει τους στόχους του εκτελώντας κάποιο σχέδιο που σκέφτεται.Αυτό σημαίνει ότι για να πετύχει το σκοπό του,χρησιμοποιεί μία στρατηγική την οποία πρέπει να ακολουθεί πιστά,ώστε να επιτευχθεί ο στόχος του."
Ιησούς :"έτσι είναι και η στρατηγική του είναι να μας πείσει ότι δεν υπάρχει"
Ιάσων :"αν κάποιος θέλει να πετύχει ένα στόχο και δημιουργεί ένα στρατηγικό πλάνο,τότε έχει κανένα λόγο να το καταστρέψει αυτό το πλάνο,αυτή την στρατηγική δηλαδή?"
Ιησούς :"όχι,αν αποδίδει αλλά αν δεν είναι τόσο καλή στρατηγική μπορεί να την παρατήσει και να δημιουργήσει μία άλλη καλύτερη"
Ιάσων :"η στρατηγική του αυτή,του διαβόλου θεωρείς ότι είναι η καλύτερη"?
Ιησούς :"σίγουρα,αφού την χρησιμοποιούσε πάντα και έπεσαν πολλοί θύματα του έτσι"
Ιάσων :"άρα, η στρατηγική του αυτή, αποδίδει και είναι η καλύτερη που θα μπορούσε να βρεί".
Ιησούς :"σίγουρα,αφού αν κάποιος πιστεύει ότι υπάρχει,ξέρει και τον τρόπο αντιμετώπισης του διαβόλου που είναι ο χριστός.Αν κάποιος όμως δεν πιστεύει ότι υπάρχει διάβολος,τότε δεν έχει κανένα λόγο να τον αντιμετωπίσει.Δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις κάτι που δεν υπάρχει και δεν έχεις κανένα λόγο να το κάνεις."
Ιάσων :"Ακόμα λοιπόν, μετά από όλα αυτά που είπες φίλε μου,πιστεύεις ότι η γυναίκα αυτή ήταν δαιμονισμένη και ότι υπάρχει διάβολος ?"
Ιησούς :"φυσικά και πιστεύω,γιατί όχι?"
Ιάσων :" μα δεν μπορείς να αντιληφθείς την μεγάλη αντίφαση στην οποία πέφτεις και εσύ και όλοι όταν λέτε τέτοια πράγματα?"
Ιησούς :"δεν υπάρχει καμμία αντίφαση,τί λές τώρα?"
Ιάσων :"νά η αντίφαση.Από την μία λέτε ότι η μεγαλύτερη νίκη του διαβόλου είναι να κάνει τον άνθρωπο να πιστέψει ότι αυτός δεν υπάρχει και ότι αυτό είναι το καλύτερο σχέδιο του και για αυτό λέτε ότι είναι η μεγαλύτερη νίκη του και από την άλλη λέτε ότι ο διάβολος δαιμονίζει τους ανθρώπους και μάλιστα το θεωρείτε αυτό ώς απόδειξη υπάρξεως του διαβόλου."
Ιησούς :"πού είναι η αντίφαση,δεν καταλαβαίνω"
Ιάσων :"νά, όταν ο διάβολος δαιμονίζει έναν άνθρωπο φανερώνεται μέσω της πράξης του δαιμονισμού στους πιστούς.Όμως λέτε ότι το καλύτερο σχέδιο του- η μεγαλύτερη νίκη του είναι να κάνει όλους να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει! Μα με το να εμφανίζεται στους ανθρώπους μέσω των δαιμονισμών,τότε καταστρέφει το καλύτερο σχέδιο του που είναι να κάνει τους ανθρώπους να πιστέψουν ότι δεν υπάρχει! Αν υπήρχε διάβολος αγαπητέ μου και είχε σχέδιο αυτό που λές, δεν θα δαιμόνιζε ποτέ κανέναν άπιστο και κυρίως κανέναν πιστό για να μην κάνει φανερή την ύπαρξη του.Ειδικά στους πιστούς δεν θα φανερωνόταν με αυτό τον τρόπο,αφού προσπαθεί όπως είπες μόνος σου, αυτούς να παραπλανήσει ακόμα περισσότερο αφού τους άπιστους τους έχει ήδη καταφέρει.
Δεν μπορεί να είναι τόσο βλάκας αυτός ο διάβολος που να έχει καταστρώσει ένα τόσο τέλειο σχέδιο, να κάνει τους άλλους να μην πιστεύουν στην ύπαρξη του και ειδικά τους πιστούς χριστιανούς και από την άλλη να καταστρέφει ο ίδιος το τελειότερο σχέδιο του με το να εμφανίζεται ειδικά στους πιστούς μέσω των δαιμονισμών που δήθεν κάνει στους ανθρώπους.Αυτή είναι μία τεράστια αντίφαση που δείχνει πόσο μεγάλα παραμύθια είναι αυτά που πιστεύετε.
Άλλοι από τους δήθεν δαιμονισμένους είναι άνθρωποι που έχουν ψυχολογικά προβλήματα τα οποία εκτονώνονται σε σύμβολα της κοινωνίας επειδή με τον ένα ή άλλο τρόπο η κοινωνία τους καταπιέζει και δεν αντέχουν στην πίεση και ξεσπούν έτσι είτε το θέλουν είτε όχι και άλλοι από τους δήθεν δαιμονισμένους είναι θεατρίνοι οι οποίοι παίζουν θέατρο για να πείθουν τους πιστούς ότι αυτά που πιστεύουν υπάρχουν πραγματικά και να τους κρατάνε φυλακισμένους στα σκοτάδια της θρησκείας για να τους εκμεταλλεύονται τα ιερατεία.Αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα και η υστερία ειναι ψυχολογική ασθένεια αρχαιοτάτων χρόνων και δεν έχει σχέση με θεούς και δαίμονες.
Αν εσύ λοιπόν αγαπητέ Ιησού, θέλεις να συνεχίσεις να πιστεύεις στις γελοίες θεωρίες της θρησκείας οι οποίες είναι εντελώς αντιφατικές,κάντο, αλλά καταστρέφεις την κοινωνία και φυσικά τον εαυτό σου έτσι.Η επιστήμη αποδεικνύει το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος και το ανθρώπινο σώμα και την συμπεριφορά του ανθρώπου και τους λόγους,αν σε ενδιαφέρει η αλήθεια κόπιασε να μάθεις τί πραγματικά συμβαίνει.Το να πιστεύεις σε παραμύθια σωτηριολογικά είναι η εύκολη και παραπλανητική λύση.Η μάθηση απαιτεί κόπο,μπορείς να κοπιάσεις?...

Σαχπαζίδης Φαέθων

Sunday, 26 June 2011

Τα 2 σκοτεινά αδέρφια

Ύπνος.Θάνατος.Είναι 2 αδέρφια του σκοταδιού.Και τα δύο σχετίζονται με το σκότος.Χρειάζεσαι σκοτεινό μέρος για να κοιμηθείς.Σε σκοτεινό μέρος καταλήγεις όταν πεθαίνεις και σε θάβουνε μέσα στο χώμα.Κοίτα έναν άνθρωπο ο οποίος απλά κοιμάται και θα δείς έναν άνθρωπο ο οποίος είναι σχεδόν νεκρός.Οι διαφορές μεταξύ των 2 αυτών αδερφών είναι μόλις δύο.Η μία είναι ότι με τον ύπνο κοιμάσαι και ξυπνάς και πάλι.Με τον θάνατο κοιμάσαι και δεν ξυπνάς ποτέ.Η άλλη διαφορά είναι ότι με τον ύπνο βλέπεις διάφορα όνειρα τα οποία όσο αληθινά και να φαίνονται είναι απλώς κατασκευάσματα του υποσυνείδητου του ανθρώπου.Με τον θάνατο,δεν βλέπεις τίποτα καθώς ο εγκέφαλος σου είναι νεκρός,το ίδιο και το υποσυνείδητο σου,το ίδιο και οι εμπειρίες σου και οι χαρές και οι λύπες σου και οι επιθυμίες σου...η κατανόηση του ύπνου,βοηθάει τον φιλόσοφο να καταπολεμήσει τον φόβο της ανυπαρξίας της συνειδήσεως του όταν έρθει η ώρα και πεθάνει.Διότι ο μικρός εκ των 2 αδερφών,ο ύπνος, αυτή την ουσία έχει...να σε κάνει να καταλάβεις ότι από τον ύπνο ξυπνάς μόνο και μόνο.... Μια μέρα θα πεθάνεις και δεν θα ξυπνήσεις ποτέ ξανά...ζήσε ξύπνιος...

Σαχπαζίδης Φαέθων

Saturday, 25 June 2011

Διάλογοι - "Το όραμα του Σκύλου"

Σύμπαν.Ένα.Άπειρο.Αυτό το οποίο κατά κάποιους θεωρητικούς έγινε από ένα μεγάλο μπάμ το οποίο μπάμ εδημιούργησε τον άπειρο χώρο και το χρόνο οι οποίοι όμως-πέραν της θεωρίας των-χώρος και χρόνος προυπήρχαν του μεγάλου μπάματος.Λόλ.Το Σύμπαν ήταν είναι και θα είναι πάντα ένα.Δεν υπάρχει λόγος να είναι παραπάνω από ένα.Ας μην είμαστε αχάριστοι και πλεονέκτες.Το Ένα μας είναι αρκετό ώστε να μην το κατανοήσουμε πλήρως ποτέ.Μπορούμε να κατανοήσουμε όμως τα τρία(3).Καθώς το ζωώδες επίπεδο του ανθρώπου, του επιτρέπει να είναι το ζώο το οποίο αυτοαποκαλείται "άνθρωπος",ας κατανοήσουμε (εφόσον μπορούμε) τα 3 είδη πολιτισμού τα οποία υπήρχαν,υπάρχουν και θα υπάρχουν στο Ένα άπειρο Σύμπαν.

Τα 3 είδη πολιτισμού είναι τα εξής:
1. Ο πολιτισμός όπου όλα τα αντίστοιχα όντα του επιπέδου μας, είναι μόνο μαθητές.
2. Ο πολιτισμός όπου όλα τα αντίστοιχα όντα του επιπέδου μας μπορούν να γίνουν δάσκαλοι των δασκάλων τους και μαθητές των μαθητών τους.
3. Ο πολιτισμός όπου όλα τα όντα είναι μόνον δάσκαλοι.
---------------------------------------------------------------------------------
1.Σε αυτό το πολιτισμό,τα όντα ζούνε σαν και βρίσκονται στο επίπεδο των πιθήκων...νά σαν εκείνους τους πίθηκους που ζούνε μέσα σε κάποιες πόλεις της Ινδίας καθώς θεωρούνται ώς ιερό ζώο υπό προστασία και σεβασμό...Αυτά τα όντα είναι όλα και πάντα μαθητές καθώς οτιδήποτε βρούνε μπροστά τους το περιεργάζονται με τα χέρια τους,προσπαθούν να το μασήσουν,το χτυπάνε και ακούνε τον ήχο που κάνει και όταν βαρεθούν την "έρευνα" τους το αφήνουν το αντικείμενο και φεύγουν μέχρι να βρούνε ένα άλλο αντικείμενο και ξανακάνουν το ίδιο,δίχως ποτέ να μαθαίνουν τίποτα.Πάντα ψαχουλεύουν προσπαθώντας να μάθουν μα ποτέ δεν μαθαίνουν.Πάντα παραμένουν μαθητές...

2.Σε αυτό το πολιτισμό τα όντα βρίσκονται στο επίπεδο ανθρώπου.Όπως και οι πίθηκοι, έτσι και οι άνθρωποι σαν μωρά,"ερευνούν" διάφορα αντικείμενα που πέφτουν στα χέρια τους,προσπαθούν να τα φάνε,τα χτυπάνε και ακούνε τον ήχο του καθενός...η διαφορά είναι ότι αργά ή γρήγορα τα όντα αυτά μαθαίνουν την ιδιότητα και χρησιμότητα του αντικειμένου και διδασκόμενα γίνονται δάσκαλοι στο τομέα τους ξεπερνώντας πολλές φορές και τους δασκάλους τους από τους οποίους διδάχτηκαν όσα.Όμως κάποτε αυτοί οι δάσκαλοι οι οποίοι δίδαξαν τους μαθητές τους και ξεπεράστηκαν από αυτούς,έγιναν μαθητές των μαθητών τους...

3.Σε αυτό το πολιτισμό όλα τα όντα βρίσκονται στο επίπεδο του δασκάλου.Δεν υπάρχει ούτε ένας μαθητής.Για αυτό το λόγο,όλα τα όντα αποτελούν μία ουσιαστική μονάδα το καθένα.Κάθε όν είναι η επιστροφή στο Δημοκρίτειο άτομο...όταν συναντήσεις τον Δημόκριτο,θα καταλάβεις,τώρα πέσμου, ποιός είναι εξυπνότερος,Ευδαίμονα?

Ευδαίμων :-εγώ είμαι εξυπνότερος από εσένα Ιάσωνα.

Ιάσων : -γιατί είσαι εξυπνότερος?

Ευδαίμων :- επειδή στο τέστ ερωτήσεων εγώ απάντησα από τις 100 ερωτήσεις,στις 80 σωστά,ενώ εσύ απάντησες σωστά μόλις στις 10.

Ιάσων :-άρα,επειδή ξέρεις πιό πολλά από εμένα,αυτό σε κάνει εξυπνότερο?

Ευδαίμων :-ακριβώς έτσι.

Ιάσων :-τότε ο υπολογιστής μου είναι εξυπνότερος από εσένα Ευδαίμωνα!

Ευδαίμων :-τί λές τώρα? ο υπολογιστής είναι ένα μηχάνημα,δεν μπορεί να είναι εξυπνότερος από έναν άνθρωπο.

Ιάσων :- και όμως είναι.Είπες ότι επειδή γνωρίζεις περισσότερα πράγματα από εμένα όσον αφορά ένα τέστ γνώσεων που κάναμε,αυτό σημαίνει ότι είσαι εξυπνότερος.Ο σκληρός δίσκος του υπολογιστή μου έχει τόσες γνώσεις μέσα που δεν χωράνε σε 100 ανθρώπινους εγκεφάλους.Άρα αφού έχει τόσες γνώσεις είναι εξυπνότερος από εσένα που έχεις λιγότερες γνώσεις.

Ευδαίμων :-ναί,αλλά ο υπολογιστής δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις,δεν του χρησιμεύουν σε τίποτα,άρα δεν είναι εξυπνότερος.

Ιάσων :-όντως,αλλά πέσμου,σε τί σου χρησιμεύει η γνώση του ποιός παίκτης πήρε μεταγραφή στην τάδε ομάδα το έτος 2000? σε τίποτα.Όμως με αυτό που λές,αντιφάσκεις Ευδαίμωνα.

Ευδαίμων :-γιατί αντιφάσκω?

Ιάσων :-από την μία λές ότι είσαι εξυπνότερος από κάποιον επειδή γνωρίζεις περισσότερα πράγματα και από την άλλη αρνείσαι ότι ο υπολογιστής ο οποίος γνωρίζει πολύ περισσότερα από εσένα,είναι εξυπνότερος από εσένα.Αυτό δείχνει ότι δεν είναι εξυπνότερος κάποιος ο οποίος γνωρίζει περισσότερα.

Ευδαίμων :-πράγματι,έτσι φαίνεται.

Ιάσων :-εσύ λοιπόν γνωρίζεις περισσότερα πράγματα από εμένα,άρα λές ότι είσαι εξυπνότερος.Ο υπολογιστής όμως μπορεί μέσω προγραμματισμού να χειριστεί την άπειρη γνώση που κατέχει στο σκληρό του δίσκο,οπότε είναι εξυπνότερος από εσένα.Όμως εγώ γνωρίζω προγραμματισμό και μπορώ να προγραμματίσω τον υπολογιστή να χειριστεί την άπειρη γνώση,άρα μήπως είμαι εξυπνότερος από εσένα αφού επιβάλλω την θέληση μου σε ένα υπολογιστή ο οποίος σύμφωνα με τη λογική σου αποδεικνύεται εξυπνότερος από εσένα?

Ευδαίμων :-ναί,από ότι φαίνεται,έτσι που το θέτεις,είσαι εξυπνότερος από εμένα.

Ιάσων :-μισό λεπτό.Εσύ όμως γνωρίζεις πώς κατασκευάζεται ένας υπολογιστής,πράγμα ακόμα σημαντικότερο από την γνώση προγραμματισμού που κατέχω,αφού δίχως υπολογιστή,δεν μπορώ να προγραμματίσω και εσύ μπορείς να κατασκευάσεις υπολογιστή,άρα είσαι σε ανώτερη-σημαντικότερη κλίμακα γνώσης από εμένα και πάλι.Μήπως αυτό σε κάνει και πάλι εξυπνότερο από εμένα,αντίστοιχα με το παράδειγμα μου της γνώσης προγραμματισμού?

Ευδαίμων :-ώχ,μωρέ,τώρα με μπέρδεψες.Μιά με λές εξυπνότερο,μια με λές λιγότερο έξυπνο,μπερδεύτηκα.Τελικά ποιός είναι εξυπνότερος?

Ιάσων :-Ο Ανέστης είναι εξυπνότερος.

Ευδαίμων :- ποιός Ανέστης?

Ιάσων :-ο...πυροσβέστης!

Ευδαίμων :-τί εννοείς?

Ιάσων :- όταν πιάνει κάπου φωτιά και χρειάζεται να παρέμβει η πυροσβεστική,πηγαίνουν οι πυροσβέστες να δουλέψουν.Πολλές φορές η κατάσταση είναι τόσο δύσκολη που οι γνώσεις που έχουν οι πυροσβέστες αποδεικνύονται αδύναμες να τους βοηθήσουν.Συμβαίνουν πράγματα τα οποία δεν τα περιμένουν.Όταν συμβαίνουν αυτές οι απρόσμενες καταστάσεις και υπό μεγάλη πίεση και κίνδυνο,οι πυροσβέστες πρέπει να βρούνε σε σύντομο χρονικό διάστημα κάποια λύση για το πρόβλημα τους...

Ευδαίμων :-εννοείς λοιπόν ότι οι πυροσβέστες είναι οι εξυπνότεροι άνθρωποι?

Ιάσων :-όχι.Δεν είναι αυτοί οι εξυπνότεροι,οι εξυπνότεροι είναι αυτοί οι οποίοι σε απρόσμενες καταστάσεις και μάλιστα δύσκολες,βρίσκουν κατάλληλους τρόπους λύσης του προβλήματος δίχως οι τρόποι αυτοί να είναι εύκολα "ορατοί"...
---------------------------------------------------------

Η ιστορία του πολιτισμού του πλανήτη μας σε 2 γραμμές.
Κάποτε, τα ζώα που αυτοαποκαλούνται άνθρωποι,ζούσαν σαν πίθηκοι.Ήταν στο επίπεδο 1.Μόνο μαθητές.Οι πίθηκοι και οι άνθρωποι έχουν ένα κοινό πρόγονο,πιθηκοειδή πρόγονο.Μια μέρα,ταξιδιώτες του επιπέδου 2,επισκέφτηκαν τον πλανήτη μας και μετάλλαξαν έναν αριθμό πιθηκοειδών στη μορφή του ανθρώπου και έτσι έγινε ο άνθρωπος,ενώ το πιθηκοειδές συνέχισε την φυσική του εξέλιξη και έτσι καταλήξαμε να έχουμε και άνθρωπο και πίθηκο ταυτόχρονα.Αυτοί οι ταξιδιώτες, έδωσαν τη δυνατότητα στο νέο είδος,να μαθαίνει ώστε μια μέρα να φτάσει στο επίπεδο 2.Και νά που έφτασε στο επίπεδο 2...

Εντάξει,είπα σε 2 γραμμές αλλά μου πήρε περισσότερο,είπα ένα ψεματάκι,μη φοβάσαι το ψεματάκι μου αφού δεν είναι ψέμα πολιτικών ή θρησκευτικών εκπροσώπων,δεν βλάπτει.Ειλικρινά τώρα,νομίζεις ότι άν είχα κάτι καλύτερο να κάνω θα καθόμουν να ασχοληθώ με το Ένα? Υπάρχει όμως κάτι καλύτερο από τη Μονάδα(1)? Αυτή η οποία σε αμέτρητες στρατιές ατομικών υποστάσεων,πολεμάει να μάθει το πυρίχιο χoρό συγκρουόμενη με την κάθε υπόσταση της ατομικότητος,καθώς δεν υπάρχει τίποτα να φρενάρει την πυρετώδη κίνηση των ιδρωμένων κορμιών των οντοτήτων μονάδων,μετατρέποντας το χορό σε ήχο χρωμάτων τα οποία σχηματίζουν την θάλασσα την οποία μπανίζουμε καθώς αυτήν κατανοούμε σαν επίπεδο 2? Το τρίτο είναι το μακρύτερο,όταν το νιώσεις,θα χαλαρώσεις...

Ευδαίμων :-μεθυσμένος είσαι?

Ιάσων :-εντελώς...

από Σαχπαζίδης Φαέθων

Στιγμιότυπα

Αυτή τη στιγμή, ο Ήλιος φωτίζει τον ουρανό σου.Παράλληλα,ένας άλλος Ήλιος πεθαίνει και ένας άλλος Ήλιος γεννιέται (και στο άπειρο του μυαλού σου)...
Αυτή τη στιγμή,κομήτες διασχίζουν τους δρόμους του διαστήματος,παράλληλα κομήτες συγκρούονται με πλανητικά σώματα χάνοντας την οντολογική τους υπόσταση...
Αυτή τη στιγμή ένας νέος άνθρωπος γεννιέται κάπου στον απομονωμένο τούτο πλανήτη,την ίδια στιγμή ένας άλλος άνθρωπος πεθαίνει.
Αυτή τη στιγμή,ένας άνθρωπος αρρωσταίνει καθώς το σώμα του φθείρεται ακολουθώντας την αέναο κίνηση του πατέρα Χρόνου.
Την ίδια στιγμή ένας άνθρωπος θεραπεύεται από την ασθένεια που τον ταλαιπωρούσε.
Αυτή τη στιγμή,μία μητέρα εγκαταλείπει το παιδί της στον δρόμο δημιουργώντας έναν ακόμα δυστυχισμένο άνθρωπο.Παράλληλα
ένα ορφανοτροφείο θρέφει τα παιδιά του πολιτισμού που απέτυχε...
Αυτή τη στιγμή,κάποιος σκοτώνει έναν άνθρωπο, εξοργισμένος από τα χρέη που του χρωστούσε το θύμα.Την ίδια στιγμή, κάποιος χρεώνει τον συνάνθρωπο του με "όνειρα" που δεν θα πραγματοποιηθούν ποτέ...
Αυτή τη στιγμή, κάποιοι προσπαθούν απεγνωσμένα να βρούνε τον τρόπο να κατακτήσουν όλο τον κόσμο,υποκείμενα θύματα της ματαιοδοξίας τους, παράλληλα κάποιοι προσπαθούν να απελευθερώσουν αυτούς που απέμειναν μέσα στα σπήλαια...
Αυτή τη στιγμή, κάποιος αγωνίζεται σκληρά να βρεί τον τρόπο να δολοφονήσει για τους δικούς του λόγους.Την ίδια στιγμή,κάποιοι αγωνίζονται σκληρά να βρούνε τον τρόπο να γεννήσουν νέους ανθρώπους...
Αυτή τη στιγμή, κάπου είναι μέρα.Την ίδια στιγμή,κάπου αλλού η νύχτα κυριαρχεί.
Αυτή την στιγμή, η στιγμή αυτή δεν χάνεται και δεν υπάρχει.Παράλληλα όμως η στιγμή, είναι αιωνίως περιστρεφόμενη γύρω από την ύπαρξη...

από Σαχπαζίδης Φαέθων

Το μήνυμα του Μειλίχιου Διός

Οι καλές πράξεις δεν γίνονται με μεσίτες.Αν θέλεις να κάνεις μία καλή πράξη,κάντη μόνος σου.Αν θέλεις να δώσεις οικονομική βοήθεια σε ένα φτωχό μην δίνεις τα χρήματα σε μεσίτες για να του τα δώσουν,μην τα δίνεις σε θρησκευτικούς αντιπρόσωπους της όποιας θρησκείας,μην τα δίνεις σε πολιτικούς αντιπρόσωπους κάποιας Μή Κυβερνητικής Οργάνωσης,μην τα δίνεις σε έναν φίλο σου να τα μεταφέρει αλλά κόπιασε και πήγαινε ο ίδιος σου στον φτωχό,πές του ένα γειά και δώστου στο χέρι την βοήθεια που θέλεις.

Με το να τα δώσεις στον μεσίτη δεν κάνεις καλή πράξη αλλά υποκρίνεσαι και κάνεις κακή πράξη επειδή έτσι βάζεις σε πειρασμό τον μεσίτη να κλέψει αν όχι όλο,έστω και ένα ποσοστό της βοήθειας που προορίζεται για τον φτωχό,με αποτέλεσμα ο φτωχός να βοηθηθεί από λιγότερο έως και καθόλου και ο μεσίτης από το να γίνει ψεύτης έως και μεγάλος απατεώνας όταν δεν μπορέσει να αντισταθεί στον πειρασμό που του δημιουργεί η οικονομική βοήθεια που διαχειρίζεται.

Η πραγματική συγχώρεση δεν έρχεται με μεσίτες.Αν θέλεις να σε συγχωρέσει ο θεός επειδή έβλαψες κάποιον και μετανόησες,μην ζητάς συγχώρεση με μεσίτες.Πηγαίνοντας για εξομολόγηση,υποκρίνεσαι, διότι ο παπάς πάντα μπορεί να σου πεί ψέματα ότι σε συγχώρεσε ο θεός μετά την εξομολόγηση,ενώ στην πραγματικότητα,δεν σε έχει συγχωρήσει.Αν έβλαψες κάποιον και μετανόησες και θέλεις συγχώρεση από τον θεό,πήγαινε σε αυτόν που έβλαψες,πέστου ότι μετανόησες και ότι ζητάς συγνώμη.Αν σε συγχωρέσει αυτός που έβλαψες,τότε θα σε συγχωρέσει ο θεός,αν δεν σε συγχωρέσει αυτός που έβλαψες,δεν θα σε συγχωρέσει ο θεός.

Όμως η συγχώρεση και η πράξη μετάνοιας είναι αμφίδρομη,είναι μία δοκιμασία πρός 2 πλευρές.Δεν δοκιμάζεται μόνο αυτός που ζητάει συγνώμη,δοκιμάζεται και το θύμα.Αν το θύμα δεχτεί τη συγνώμη,τότε του αξίζει η μετάνοια του θύτη και έχει συγχωρεθεί και ο θύτης από το θεό.Αν δεν δεχτεί τη συγνώμη το θύμα, ναί μέν ο θύτης δεν θα συγχωρεθεί αλλά ούτε το θύμα θα είναι άξιο να του ζητηθεί συγχώρεση από αυτόν που το έβλαψε.Σε περιπτώσεις που η ζημιά που του προκάλεσε ο θύτης,είναι ανυπολόγιστης αξίας,τότε το θύμα δίνοντας συγχώρεση όχι μόνο δέχεται ανεκτίμητη ποσότητα κατάλευκου Φωτός στο Νού του,αλλά αυτό το Φώς αμέσως μεταφέρεται και στον θύτη και μπορεί να μετατρέψει τον θύτη σε ακόμα πιό φωτεινό Όν από το θύμα που προηγουμένως είχε βλάψει.

Όταν θέλεις να βοηθήσεις κάποιον ή να ζητήσεις συγνώμη,αυτό αποτελεί μία σχέση ανάμεσα σε 2,όχι σε 3 όπου ο 3ος είναι ο μεσίτης.Όταν ένα ζευγάρι θέλει να τεκνοποιήσει κάνει μία πράξη η οποία είναι για 2,τρίτος δεν χωρεί.Ο τρίτος έρχεται σε περίπτωση που υπάρχει θέμα αρρώστειας σωματικής και καθιστά την τεκνοποίηση αδύνατη μεταξύ των 2.Η μεσολάβηση μεσίτη για βοήθεια ή συγχώρεση φανερώνει ότι υπάρχει μία αρρώστεια,αρρώστεια του Νού.

Είς Υγείαν...

από Σαχπαζίδης Φαέθων

Αληθής ιστορία 13,Έχω δεί,έχω καταλάβει,έχω φρικάρει,γνωρίζω...

ΈΧΩ ΔΕΙ
-------------

Ήμουν κάποτε στην τρίτη σειρά θέσεων του θεάτρου.Το έργο που έπαιζε ήταν συγκινητικό και ονομαζόταν "Αγάπη".
Οι ηθοποιοί ήταν μα και συνεχίζουν να είναι εξαιρετικοί και καλά διαβασμένοι.Οι συγγραφείς του θεατρικού έργου ήταν ασυναγώνιστοι."Χτύπησαν" φλέβα χρυσού όταν συνέλαβαν το σενάριο.

Παρακολουθούσα την θεατρική παράσταση σε ένα θέατρο κατάμεστο από ανθρώπους, σε έναν χώρο όπου και να ήθελες να σηκωθείς για να πάς να κάνεις την ανάγκη σου ή να πιείς λίγο νερό,ήταν αδύνατο λόγο του συνωστισμού που επικρατούσε εκεί μέσα.
Άνθρωποι κάθε λογής παρακολουθούσαν την παράσταση' φτωχοί μά και πάμπλουτοι,δυνατοί μά και αδύναμοι,ψηλοί μά και κοντοί,όμορφοι μά και άσχημοι,καλοί μά και κακοί,εγκληματίες μά και αντιπρόσωποι του νόμου( δηλαδή μεγαλύτεροι εγκληματίες), διάσημοι αλλά και άσημοι, λευκοί-μαύροι-κίτρινοι-κόκκινοι...Αυτή η παράσταση όλους τους χωρούσε μά και όλους τους χωράει.Εκτός από έναν.
Ένας δεν χωρούσε στις σειρές των θέσεων,ούτε στις μπροστινές ούτε στις πισινές ούτε στις μεσαίες ούτε πουθενά.

Όταν αυτός ο ένας λοιπόν εμφανίστηκε μέσα στο θέατρο,ένιωσε έναν καημό να τον πνίγει και μία τάση τον κατέλαβε,τάση διαφυγής από την κοινωνία του θεατρικού γεγονότος που συνέβαινε εκεί μέσα.Μά και φυσικά,κανείς θα αναρωτηθεί,πώς είναι δυνατόν να νιώσει τόσο άβολα και στενάχωρα κάποιος ο οποίος αποφάσισε από μόνος του να πάει σε έναν χώρο όπου έπαιζε μία θεατρική παράσταση.Δέν ήξερε από την αρχή ποιό έργο θα ανέβαζε ο θίασος και εάν τον ενδιέφερε ή όχι αυτό το έργο ; Ή μήπως το έργο τον ενδιέφερε και πήγε να το παρακολουθήσει,αλλά όταν μπήκε στο θέατρο είδε ότι ο χώρος ήταν ασφυκτικά γεμάτος και αυτός ήταν ο λόγος που ένιωσε άβολα και ήθελε να φύγει από εκεί κακήν κακώς ;

Όχι αγαπητοί μου αναγνώστες, ο ήρωας μας δεν ήθελε ποτέ να πάει σε αυτό το θέατρο και να παρακολουθήσει αυτή τη συγκεκριμένη παράσταση.
Ο ήρωας μας δεν ήξερε ούτε κάν πώς λεγόταν η παράσταση αλλά ούτε ότι αυτό που εκείνη τη στιγμή έβλεπαν τα μάτια του και άκουγαν τα αυτιά του θα τον έκανε να νιώσει τόση πίκρα και ασφυξία ώστε να θελήσει να φύγει από εκεί.Του ήρωα μας δεν τον ενδιέφερε αυτή η παράσταση ποτέ και ποτέ ο ίδιος του δεν έριξε το βάρος του σώματος του μπροστά ώστε να τον οδηγήσουν τα βήματα του σε εκείνον τον χώρο.

Και καλά, θα αναρωτηθείτε,πώς στο καλό βρέθηκε στο χώρο της παράστασης αφού δεν πήγε ποτέ εκεί ούτε επιθυμούσε αλλά ούτε ενδιαφερόταν να πάει ;
Η απάντηση είναι απλή, φίλοι μου. Ο ήρωας μας προτού βρεθεί σε εκείνο τον χώρο και ο λόγος που βρέθηκε εκεί είναι το κοινό στοιχείο που είχε ο ίδιος του με την...αρκούδα.Όχι μία κάποια συγκεκριμένη αρκούδα αλλά γενικά το πλάσμα εκείνο που ονομάζεται αρκούδα.

Όχι ,δεν ήταν κυνηγός αρκούδων.Όχι, δεν δούλευε σε ζωολογικό κήπο όπου υπήρχαν και αρκούδες τίς οποίες τάιζε.Όχι,δεν δούλευε σε κάποια φιλοζωική οργάνωση η οποία μάχεται υπέρ της προστασίας της αρκούδας όπως είναι η "πράσινη ειρήνη".Δεν είχε καμμία απολύτως σχέση με τις αρκούδες.Το κοινό στοιχείο που είχε όμως με την αρκούδα είναι η...χειμερία νάρκη!!!

Ο ήρωας μας λοιπόν δεν αποφάσισε ποτέ να πάει στο θέατρο εκείνο,αλλά κάποιοι επιτήδειοι εκμεταλλεύτηκαν την χειμερία νάρκη στην οποία οι ίδιοι τον έριξαν και όσο αυτός κοιμόταν, εκείνοι τον μετέφεραν στο θεατρικό χώρο, δίχως να τον ρωτήσουν και δίχως εκείνος να ξέρει τί συμβαίνει αφού αυτός κοιμόταν.
Και τώρα η φωνή της λογικής θα ρωτήσει :
- "Καλά, είναι δυνατόν να πέσει ένας άνθρωπος σε χειμερία νάρκη έστω και άν κάποιοι άλλοι με τεχνητό τρόπο τον ρίξουν σε αυτή την κατάσταση ; η χειμερία νάρκη διαρκεί εννέα μήνες, ένας άνθρωπος που δεν πίνει νερό και δεν τρώει για ένα μήνα ώς συνήθως πεθαίνει, πόσο μάλιστα σε εννέα μήνες...."

Η φωνή της λογικής φίλοι αναγνώστες,έχει πάντα δίκιο και πρέπει παντού και πάντα να της επιτρέπετε η είσοδος στους εσωτερικούς σκληρούς δίσκους των ανθρώπων.Όμως ο ήρωας μας δεν είναι καθόλου παράξενο που έπεσε σε χειμερία νάρκη διότι ο ήρωας μας δεν είναι...άνθρωπος!!!

ΕΧΩ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ
--------------------------

ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ :- " Και τί είναι κάποιος ο οποίος εμφανίζεται σε έναν χώρο όπου παίζεται μία θεατρική παράσταση και επειδή νιώθει μεγάλη στεναχώρια θέλει να σηκωθεί και να φύγει ,άν όχι άνθρωπος ; "

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-" Μην βιάζεσαι Φωνή της λογικής και μην προτρέχεις, διότι δεν μιλάμε για απλά πράγματα εδώ πέρα και μην προσπαθείς να με αναιρέσεις σε αυτά που λέω γιατί θα σφάλεις."

ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ :-" Τί μου ζητάς δηλαδή συγγραφέα και διαφημιστή μου, μήπως να σωπάσω ; μήπως φοβάσαι να μην αποδείξω τον λόγο σου για σκάρτο παραμύθι ;
μήπως καταρρίψω αυτά που εξιστορείς σαν ιστοριούλες για μικρά παιδιά τις οποίες λένε οι παπούδες για να τα πάρει ο ύπνος ; γιατί μου ζητάς να σωπάσω;"

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :- " Δεν φοβάμαι τίποτα Φωνή της λογικής.Από εσένα που με εξύψωσες στα πεδία του ουρανού,δεν φοβάμαι τίποτα παρά μόνο σε ευγνωμονώ.Αλλά δεν θέλω να βιάζεσαι γιατί τώρα θα αποκαλύψω ποιός εμφάνισε τον ήρωα μας μέσα στο θεατρικό χώρο. Και αυτός ο κάποιος είναι γένους θυληκού και ονομάζεται .................Φωνή της λογικής !!!

ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ :-" Γιατί το κάνεις αυτό Συγγραφέα και με αποκαλύπτεις ;εσύ δεν είσαι που έλεγες ότι με ευγνωμονείς που σε ανύψωσα στα πεδία του ουρανού ;
πώς λοιπόν τολμάς και με αποκαλύπτεις στους αναγνώστες σου ;

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-"Ναί,είναι η μέγιστη αλήθεια ότι εσύ με εξύψωσες στα πανέμορφα και γεμάτα χάρη πεδία του ουρανού.Ναί,είναι αλήθεια ότι σου χρωστώ τα πάντα.Και να είσαι σίγουρη αγαπητή Φωνή,ότι για πάντα θα σε ευγνωμονώ ότι και να γίνει σε αυτό το κόσμο.Όμως μην ξεχνάς ΠΟΤΕ' ότι το έργο σου δεν τελείωσε με εμένα, αλλά άρχισε από πολλούς εμένα εδώ και πολύ πολύ μα πάρα πολύ καιρό, τόσο πολύ που εσύ αρχίζεις να ξεχνάς και μου κάνεις ερωτήσεις που είναι εκτός της φύσεως σου."

Ναί αγαπητοί μου αναγνώστες.Ήταν η φωνή της λογικής που εμφάνισε μέσα σε εκείνον τον χώρο τον ήρωα μας.Φυσικά η φωνή αυτή δεν μετέφερε τον ήρωα αλλά οι επιτήδειοι τον μετέφεραν εκεί αφού τον έριξαν σε χειμερία νάρκη.Η φωνή απλώς τον εμφάνισε.Υπάρχει μεγάλη διαφορά στο "εμφανίζω" με το "μεταφέρω".

Όταν λοιπόν ο ήρωας μας εμφανίστηκε σε εκείνον τον κατάμεστο χώρο από ανθρώπους όλων των κατηγοριών, θέλησε να τους ρωτήσει για το έργο που παιζόταν εκεί πέρα και το παρακολουθούσαν όλοι δεσμευμένοι στις θέσεις τους και με το βλέμμα καρφωμένο στης σκηνής τα τεκταινόμενα.Έτσι ρώτησε τον πρώτο θεατή που βρήκε δίπλα του.

ΗΡΩΑΣ :-" Τί είναι αυτό το έργο και τί θέλει να πεί ;"

O θεατής αυτός όμως ήταν τόσο κολλημένος με το έργο που δεν μπορούσε ούτε να γυρίσει το κεφάλι του για να απαντήσει και είπε στα γρήγορα για να μην χάσει την εξέλιξη της ιστορίας :-" Το έργο μιλάει για την ζωή μας και λέει όλες τις αλήθειες που πρέπει να ξέρουμε για να ήμαστε ευτυχισμένοι " και μετά συγκεντρώθηκε πάλι στην ιστορία που διαδραματιζόταν στην σκηνή.Αυτός ο θεατής καθόταν στην τρίτη σειρά των θέσεων ακριβώς δίπλα από εμένα.

Ο ήρωας μας όμως δεν ικανοποιήθηκε από την απάντηση και την πόρωση του θεατού και ένιωσε το πρώτο πλήγμα δυσφορίας στην καρδιά του.Για αυτό γύρισε στην πίσω σειρά,την τέταρτη για να ξαναρωτήσει και να μάθει περισσότερα, ελπίζοντας ότι όσο πιο πολύ απομακρύνεται από την σκηνή τόσο πιο πολύ ανεπηρέαστοι θα είναι οι θεατές και θα ανταποκριθούν καλύτερα και πιό ουσιαστικά.Έτσι ρώτησε τον επόμενο.

ΗΡΩΑΣ :-" Τί ακριβώς λέει αυτό το έργο που παρακολουθείς εδώ μέσα σε τόσο κόσμο ;"

ΘΕΑΤΗΣ 2 :-" Το έργο αυτό μας διδάσκει το σωστό και το λάθος και πώς να συμπεριφερόμαστε στους άλλους ανθρώπους για να κάνουμε την ζωή όλων καλύτερη.Γιατί δεν παρακολουθείς χωρίς να ενοχλείς τους άλλους που έχουν απορροφηθεί εντελώς από τις αξίες που το έργο αυτό πρεσβεύει ;

ΗΡΩΑΣ -"Και θεωρείς ότι είναι καλό να απορροφηθεί κανείς από ένα τέτοιο έργο που διδάσκει αυτά που λές ;"

ΘΕΑΤΗΣ 2 :-" Οπωσδήποτε είναι και καλά θα κάνεις να ακούσεις τί λέει γιατί έτσι πρέπει.Τώρα άσε με να παρακολουθήσω και μην με ενοχλείς."

Ο ήρωας μας ένιωσε το δεύτερο πλήγμα δυσφορίας από την αντίδραση του θεατού και ένιωσε πραγματική δυστυχία.Αυτό όμως που διεπίστωσε είναι ότι ο τύπος της τέταρτης σειράς μπορούσε να ξεκολλήσει ελάχιστα το βλέμμα του από την σκηνή αντίθετα από τον τύπο που καθόταν στην τρίτη σειρά δίπλα από εμένα.Ο δεύτερος θεατής καθόταν ακριβώς από πίσω μου.

Εκείνη την στιγμή ο ήρωας αποφάσισε να κάνει ένα πείραμα για να διαπιστώσει μία υποψία του.Σκέφτηκε να ενοχλήσει κάποιον από την μπροστινή σειρά,δηλαδή την δεύτερη και να κάνει ερωτήσεις για να δεί την αντίδραση των ανθρώπων της δεύτερης σειράς.Έτσι λοιπόν ενόχλησε τον τύπο που καθόταν ακριβώς μπροστά από εμένα,στην δεύτερη σειρά.

ΗΡΩΑΣ :-"Τί καταλαβαίνεις βλέποντας αυτό το έργο ; είναι τόσο σημαντικό που πρέπει να κολλάς σε αυτό ;"

ΘΕΑΤΗΣ 3 :-"Τί είπες ;τολμάς να αμφισβητείς τους σεναριογράφους του έργου και ειδικότερα των πρωταγωνιστή που τους ενέπνευσε και χάρι σε αυτόν που λέει αλήθειες έγραψαν την μεγαλύτερη αλήθεια ; Πώς τολμάς βλάσφημε και παράνομε αλήτη ;"

Μετά από αυτήν την απάντηση που πήρε, ο ήρωας μας επιβεβαίωσε αυτό που υποψιαζόταν.Όσο πιό κοντά και κολλημένοι στην σκηνή οι άνθρωποι,τόσο πιό φανατικοί και στενόμυαλοι γίνονται.Το πείραμα του πέτυχε,αλλά ο ίδιος ένιωσε μεγάλο πλήγμα από αυτή την απάντηση και η μεγάλη του στεναχώρια έσπρωξε τα δάκρυα από τα μάτια του και την καρδιά του να χτυπάει σαν τρελή από την αποκάλυψη που του έγινε μέσα σε εκείνο το θεατρικό χώρο.

Ο ήρωας άρχισε να κλαίει δυνατά και δεν άντεξε άλλο και άρχισε να φωνάζει για την ελευθερία του από εκείνο το σημείο της λήθης στο οποίο βρισκόταν και η φωνή του γέμιζε ολόκληρο τον χώρο της θεατρικής παράστασης.Οι υπόλοιποι θεατές τον άκουγαν και του φώναζαν να σκάσει για να δούν την παράσταση στην οποία ήταν τόσο κολλημένοι και τόσο την εμπιστεύοταν.

Ο ήρωας δεν άντεξε άλλο.Παρόλο που εμφανίστηκε στην τρίτη γραμμή των θέσεων,ανάμεσα σε αυτούς που καθόταν ακριβώς δίπλα μου,ακριβώς από πίσω μου και ακριβώς μπροστά μου,ξέσπασε σε μιά δυνατή κραυγή, πήδηξε από την θέση του και άρχισε να τρέχει πρός τα πίσω ελπίζοντας να βρεί την έξοδο του θεάτρου και να απελευθερωθεί επιτέλους από αυτό το φιάσκο που τόσο πολύ τον έπνιγε.

Και το γεγονός δεν είναι μόνο ότι για να περπατήσει και να τρέξει πρός τα πίσω,έπρεπε να σπρώχνει και να χτυπάει τους ανθρώπους για να του ανοίξουν τον δρόμο αφού δεν μπορούσες να κάνεις βήμα εκεί μέσα από την πολυκοσμία,αλλά και ότι ο ήρωας τραβούσε και εμένα μαζί του στον δύσκολο και σκληροτράχηλο δρόμο που διάλεξε να πάρει για να βρεί την ελευθερία του.

ΕΧΩ ΦΡΙΚΑΡΕΙ
-----------------------

Ο ήρωας ήταν πλέον σε φάση εγρηγόρσεως.Δεν καθόταν στα αυγά του αλλά χτυπούσε όποιον έβλεπε μπροστά του και έσπρωχνε όποιον έβλεπε μπροστά του για να του ανοίξουν δρόμο να περάσει.Μαζί με αυτόν χτυπούσα και έσπρωχνα και εγώ.Ο δρόμος πρός την έξοδο πολύ μεγάλος και πολύ στενός.Αλλά ο ήρωας μας ήταν τόσο αποφασισμένος να ελευθερωθεί που έμοιαζε σαν να απέκτησε υπερφυσικές δυνάμεις.Έτσι,σπρώχνοντας ασταμάτητα και με λύσσα,βρισκόμενος ταυτόχρονα στα σημεία όπου βρισκόμουν και εγώ μαζί, δίχως να το επιθυμώ,βγήκαμε από τον θεατρικό χώρο και μόλις περάσαμε την έξοδο μου είπε :

ΗΡΩΑΣ -"Μην κοιτάς πίσω και μην σταματάς.Τώρα τρέξε σαν ελάφι που το κυνηγάει πεινασμένος λέοντας με την σφοδρή επιθυμία να το κατασπαράξει για να κορέσει την πείνα του."

Δεν είχα άλλη επιλογή από το να κάνω αυτό που μου έλεγε ο ήρωας.Εξάλλου στην ιστορία αυτή ,αυτός ήταν ο ήρωας,όχι εγώ.Μετά από μια αρκετά μεγάλη διαδρομή που κάναμε φτάσαμε επάνω σε κάτι κορφές βουνών και σταματήσαμε να τρέχουμε.Εγώ λαχανιασμένος είπα στον ήρωα :

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-"Επιτέλους σταματήσαμε να πάρουμε μια ανάσα γιατί κουράστηκα από το πολύ τρέξιμο.Μα τί σε έπιασε και με τραβούσες από το θέατρο ;"

ΗΡΩΑΣ :-" Κόπιασες αλλά κέρδισες.Κοίτα πίσω σου τώρα εδώ που ανεβήκαμε για να δείς πού βρισκόμασταν και θα με ευγνωμονείς που σε έβγαλα από εκεί μέσα."

Και τότε έκανα αυτό που μου είπε ο ήρωας.Γύρισα να δώ.Έκανα όμως λάθος.Όταν γύρισα να δώ,ήμουν ακόμα λαχανιασμένος από το τρέξιμο και προσπαθούσα να πάρω ανάσες και όταν είδα αυτά που είδα μου κόπηκε η ανάσα από την φρίκη που ένιωσα όταν κατάλαβα τί ήταν το θέατρο στο οποίο ήμουν κλεισμένος μέσα τόσο καιρό και έβλεπα την παράσταση που λεγόταν "Αγάπη".

Επάνω από το βουνό της ελευθερίας όπου κόπιασα πάρα πολύ να ανεβώ αφού με τραβούσε με δύναμη ο ήρωας, είδα ότι οι σεναριογράφοι, οι σκηνοθέτες και ο πρωταγωνιστής αυτής της παράστασης ήταν απλά μαριονέτες των οποίων τα νήματα κινούσαν αυτοί που ήταν στα παρασκήνια και δεν γνώριζαν την ύπαρξη τους οι θεατές,αφού ο στόχος τους ήταν να ελέγχουν τα αισθήματα των θυμάτων τους για να ελέγξουν και την ζωή τους.

Λυπήθηκα.Λυπήθηκα πικρά.Λυπήθηκα διπλά.Όχι μόνο γιατί τόσο καιρό κορόιδευα τον εαυτό μου εκεί μέσα,αλλά και επειδή εκεί μέσα βρισκόταν ακόμα συγγενείς και φίλοι ,γνωστοί και άγνωστοι που δεν τους άξιζε τέτοια αντιμετώπιση από λίγους απατεώνες που ήθελαν να κοροιδεύουν τους πάντες για τους δικούς τους σκοπούς.
Λυπήθηκα τριπλά.Κατάλαβα ότι τώρα που έμαθα την αλήθεια, θα έπρεπε να επιστρέψω εκεί μέσα , όχι σαν θύμα όπως ήμουν πρώτα αλλά σαν μια φωνή αφύπνισης των υπολοίπων.Γνώριζα το δύσκολο έργο μου και ξεκίνησα να πάω πίσω και να ξυπνήσω όσους περισσότερους μπορούσα.Μα με το που έκανα το πρώτο βήμα ,με σταμάτησε ο ήρωας!

ΗΡΩΑΣ :-" Μην πηγαίνεις εκεί πάλι."

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-" Τί εννοείς ; τώρα που μου έδειξες αυτά τα τρομερά πράγματα, μου λές να μην πάω να ελευθερώσω τους ανθρώπους από την άδικη φυλακή τους ;"

ΗΡΩΑΣ :-" Ναί ,αυτό λέω.Ξέρω ότι είναι δύσκολο αυτό που σου ζητάω,πιό δύσκολο και από το να είσαι σε αυτή την φυλακή δίχως να γνωρίζεις την πραγματικότητα,αλλά αυτή είναι μία δυσκολία και ένα φορτίο που θα πρέπει να σηκώσεις από εδώ και στο εξής."

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-" Πώς μπορώ να τους αφήσω τους ανθρώπους να βασανίζονται έτσι εκεί μέσα όταν έχω αποδείξεις για την πλάνη στην οποία βρίσκονται,πώς μου λές τώρα να μην κάνω τίποτα και να κρατήσω την αλήθεια για τον εαυτό μου όταν ξέρω τί συμβαίνει και εάν είναι έτσι γιατί με ελευθέρωσες από εκεί και μου έδειξες την αλήθεια,ένα τόσο βαρύ φορτίο που πρέπει τώρα να σηκώσω μόνος μου, ήρωα ;"

ΗΡΩΑΣ :-"Δεν φταίω εγώ που απελευθερώθηκες από εκείνη την πλάνη, αλλά εσύ που είχες πάρε δώσε με την Φωνή της λογικής.Αυτή τα φταίει όλα.Αυτή με εμφάνισε μέσα στον θεατρικό χώρο και το ξέρεις καλά αυτό.Άρα αυτή φταίει που έμαθες την αλήθεια και για να την μάθεις ,αναγκάστηκα να σε τραβήξω με δύναμη από εκεί μέσα.Μην κατηγορείς εμένα λοιπόν και μην απελπίζεσαι.Ο άνθρωπος θα απελευθερωθεί την κατάλληλη στιγμή.Μην ξεχνάς ότι για να σας φυλακίσουν μέσα στο έργο τους οι επιτήδειοι , πήραν τον δρόμο της ύβρεως.Να σου θυμίσω ότι οι απατεώνες με έριξαν σε χειμερία νάρκη,μία κατάσταση που είναι ξένη πρός εμένα αλλά υπαρκτή στα ζώα και αυτό σημαίνει ύβρις.
Η ίδια η ύβρις λοιπόν που διέπραξαν οι επιτήδειοι,είναι αυτή που θα αποκαλύψει την αλήθεια στους υπόλοιπους και όταν γίνει αυτό θα δείς..."

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-" Και τί μπορώ να κάνω εγώ μέχρι τότε , ήρωα ;"

ΗΡΩΑΣ :-" Βρές αυτούς που έχουν ελευθερωθεί πρίν από εσένα και δώσε μου δύναμη.Να μην χάσω την <<φόρμα>> μου.Δεν είσαι ο πρώτος που ελευθερώθηκε και γνώρισε την αλήθεια και ούτε ο τελευταίος.Μην αδρανείς..."

ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ :-" Αρχίζω να καταλαβαίνω ποιός είσαι ήρωα.Τώρα πραγματικά γνωρίζω..."

ΗΡΩΑΣ :-" Μην αποκαλύψεις στους αναγνώστες σου συγγραφέα ποιός είμαι.Θα το καταλάβουν μόνοι τους όταν τους μιλήσει η Φωνή της λογικής.Τότε θα καταλάβουν τί λές και ποιός είμαι και τότε θα καταλάβεις και εσύ γιατί δεν πρέπει να προσπαθήσεις να τους ελευθερώσεις με τον τρόπο που έκανα εγώ σε εσένα..."

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ :-" Μείνε ήσυχος , ήρωα.Δεν θα αποκαλύψω ποιός είσαι,αν και μέχρι τώρα έχω αποκαλύψει τί δεν είσαι...."

ΓΝΩΡΙΖΩ
--------------

Όσο για εμένα αγαπητοί μου αναγνώστες,σαν ελεύθερος πλέον βλέπω τον άνθρωπο που κάθεται ακριβώς δίπλα μου,ακριβώς πίσω μου και ακριβώς μπροστά μου και όχι σαν ένας ακόμα θεατής όπως αυτούς που με περικύκλωναν.Πλέον γνωρίζω τί είναι ήρωας.Ήρωας είναι.....

Όχι,δεν μπορώ να σας πώ.Το υποσχέθηκα στον ήρωα που με ελευθέρωσε.Όπως σας υπόσχομαι και εσάς ότι ο ήρωας θα σας χτυπήσει την πόρτα και θα σας τραβήξει με δύναμη από τον πάτο της άγνοιας που ίσως βρίσκεστε όταν θα αποκτήσετε και εσείς πάρε δώσε με την Φωνή.Αυτή την φωνή που εμφανίζει ήρωες και αποκαθιστά την τάξη τιμωρώντας την ύβρη.Όσο για εμένα,εδώ σας χαιρετώ.Παύω να υπάρχω.Από εδώ και στο εξής,δεν είμαι ο συγγραφέας.Από εδώ και στο εξής,γίνομαι η Φωνή της λογικής.
Και σας χτυπώ την πόρτα.Με ακούτε ; Ο ήρωας σας έρχεται.Μην το πιστέψετε αυτό που λέω. ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΤΟ...

από Σαχπαζίδης Φαέθων

Τετραγωνισμός του κύκλου!

Πώς να τετραγωνίσουμε τον κύκλο.

Για να τετραγωνίσει κανείς τον κύκλο χρειάζεται τα εξής εργαλεία :

1. ένα φλιτζάνι καφέ κατά προτίμηση ελληνικό
2. μερικά κουλουράκια όμως να είναι οπωσδήποτε φρέσκα
3. ένα ποτήρι νερό να συνοδέψει την βρώση και την πόση
4. ένα μοιρογνωμόνιο
5. μερικά κομμάτια χαρτί λευκό
6. στυλό,μολύβια κ.λ.π.
7. χρόνο για χάσιμο

Για να γίνει ο τετραγωνισμός πρέπει να θυμόμαστε τα εξής :

1. ο καφές να είναι μέτριος ούτε γλυκός ούτε πικρός
2. το νερό το πίνουμε μισή ώρα μετά την βρώση των κουλουρακίων και την πόση του νερού
3. ο κύκλος έχει 360 μοίρες
4. το τετράγωνο έχει 4 γωνίες
5. ο χρόνος είναι πολύτιμος,μη τον σπαταλάτε...

Ξεκινάμε με τον εξής τρόπο τον τετραγωνισμό του κύκλου.Πρώτα πίνουμε μία γουλιά καφέ για να δούμε αν είναι πετυχημένος και να πάρουμε θάρρος και δύναμη για το δύσκολο έργο που έχουμε να επιτελέσουμε.Προσοχή,αυτό το σημείο είναι πολύ λεπτό.Αφού πιούμε την γουλιά του καφέ,ΔΕΝ πίνουμε από πάνω νερό,δεν κάνει.Μην χαλάσουμε την γεύση του καφέ ειδικά αν είναι πετυχημένος.Τώρα λοιπόν σχεδιάζουμε στο λευκό χαρτί ένα κύκλο.Άς κάνουμε ένα κύκλο με διάμετρο 90 χιλιοστά.Ο κύκλος έχει 360 μοίρες.Το τετράγωνο έχει 4 γωνίες οπότε για να τετραγωνίσουμε τον κύκλο θα διαιρέσουμε το 360 με το 4 και φυσικά θα βρούμε τον αριθμό 90.Τώρα όμως δεχόμαστε ότι έχουμε τέσσερις (4) ενενηντάδες (90) επειδή χρειαζόμαστε 4 γωνίες για να γίνει το τετράγωνο.Κρατάμε λοιπόν τις 2 ενενηντάδες (90) ώς τις 2 γωνίες 90 μοιρών οι οποίες κατευθύνουν το τετράγωνο.Αυτές οι 2 γωνίες είναι η μία πάνω αριστερά και η άλλη κάτω δεξιά.Αυτό συμβαίνει επειδή πιάνοντας τον κύκλο με τα 2 μας χέρια δεξιά και αριστερά όπως τον βλέπουμε και στριφογυρίζοντας τον σαν να στίβουμε μία βρεγμένη πετσέτα,το δεξί μας χέρι θα "γυρίσει" πρός τα μπρός άρα η γωνία από δεξιά θα κοιτάει πρός τα πάνω ενώ το αριστερό χέρι θα "γυρίσει" πρός τα πίσω άρα η αριστερή γωνία θα κοιτάει πρός τα κάτω,όπως κοιτάμε το τετράγωνο υπό κατασκευή.

Άρα,έχουμε έτοιμες τις 2 γωνίες,όμως δεν χρειάζονται άλλες επειδή αυτές οι 2 προστιθέμενες από τις υπόλοιπες μοίρες του κύκλου θα έρθουν σε επαφή και θα γίνει ο τετραγωνισμός! Τώρα λοιπόν ξαναπίνουμε λίγο καφέ για να μη κρυώσει και είναι για πέταμα.Παίρνουμε τις 2 άλλες ενενηντάδες (90).Επειδή η διάμετρος είναι 90 και μας μένουν 2 ενενηντάδες,πρέπει να χωρίσουμε τον αριθμό της διαμέτρου με το 2 και βρίσκουμε 45.Οπότε οι 2 ενενηντάδες θα γίνουν 45 μοίρες επειδή 90 διά 2 ίσον 45.

Τώρα είναι το κρίσιμο σημείο οπότε πάλι πίνουμε λίγο καφέ,αν και έχει αρχίσει να κρυώνει.Αν φάμε και κανένα κουλουράκι θα μας δώσει κουράγιο για το δύσκολο έργο μας...
Σχηματίζουμε στο χαρτί μία γωνία 45 μοιρών ώς δείγμα.Επιμηκύνουμε τις γραμμές της γωνίας κατά το μισό της διαμέτρου η οποία είναι 90,δηλαδή κατά 45 χιλιοστά.Τότε ενώνουμε με μία γραμμή τις 2 γραμμές που ορίζουν την γωνία στα 45 χιλιοστά τους και αποκτούμε ένα τρίγωνο.Μετράμε αυτή τη γραμμή που ενώνει τις 2 άλλες και βρίσκουμε ότι είναι 35 χιλιοστά σε μήκος.Οπότε,πίνοντας ακόμα μία γουλιά καφέ, τραβάμε 2 γραμμές σε κάθε γωνία από τις 2 αρχικές που βρήκαμε και οι γραμμές έχουν 35 χιλιοστά μήκος.Άρα,οι γραμμές αυτές εφάπτονται επακριβώς στα 35 χιλιοστά και ενώνουν τις 2 γωνίες 90 μοιρών των 2 πρώτων ενενηντάδων (90) και έτσι σχηματίζεται το τετράγωνο που βγήκε από τον κύκλο.

Ο καφές πλέον έχει κρυώσει,όσος έχει απομείνει τέλος πάντων,τα κουλουράκια ίσως καταβροχθίσθησαν όμως το σημαντικότερο από όλα είναι αυτό.Να μην πιούμε το νερό αν δεν περάσει μισή ώρα από την βρώση και την πόση...

Συμπέρασμα.Από τα εργαλεία που είχαμε εξ'αρχής,αυτά που σίγουρα μας τελείωσαν ή χάσαμε είναι 1ον ο καφές, 2ον μελάνι από στυλό ή το μολύβι και 3ον τον χρόνο μας.Αλλά ο χρόνος μας δεν είναι δικός μας οπότε στην ουσία χάσαμε ξένο χρόνο,οπότε τί μας νοιάζει? Άντε... και την επόμενη φορά θα μας πεί ο καφές πώς να κυκλοποιήσουμε το τρίγωνο.Αρκεί,να σεβαστούμε τη γεύση του δίχως να χρησιμοποιήσουμε το νερό ταυτόχρονα.Και αν νομίζετε ότι σας κάνω πλάκα,έ, είσαστε πολύ γελασμένοι.Χαχά,καλό...έ?

από Σαχπαζίδης Φαέθων